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    我國古人認為，狗除了有預(yù)兆吉兇災(zāi)異的象征作用以外，還有除災(zāi)的作用。為什么呢？根據(jù)《禮論》的說法，狗屬于：“至陽之畜”，在東方烹狗，可以使陽氣勃發(fā)，從而蓄養(yǎng)萬物。又東漢的應(yīng)劭在《風(fēng)俗通義》中有另外的解釋，他說：天子所居住的城市一共有十二門，東方的三門是生氣之門，為了不使死物在生門出現(xiàn)，所以在另外的九六前殺狗去災(zāi)。狗在陰陽五行學(xué)說中，與五行中的金相配合，又與方位中的西方對應(yīng)，而與東方木相克，殺狗有畢止春天的陰濕疫氣，使萬物復(fù)蘇成長的作用。

    狗能夠去邪免災(zāi)，這并非是什么奇談怪論，就連明代著名的醫(yī)學(xué)家李時珍也認可狗的這一特殊功能，他在《本草綱目》中記載道：術(shù)家認為狗能夠禳辟一切邪魅妖術(shù)。

    《史記》說：秦國在城池的東、南、西、北四門前披裂肢解狗以抵御災(zāi)害。同時，用白狗的血涂在門上來驅(qū)逐不祥，這是自古以來就有的風(fēng)俗。根據(jù)《華佗別傳》的記述，琊有一位女子的屁股上長了一個大瘡，癢而不痛，反復(fù)發(fā)作，無法治好，華佗檢查以后，取來一只稻糠色的狗把狗系在馬后，馬走了五十里時，便把狗的脖子扭斷扣在女子病瘡上，一會兒，只見一條蟲在皮膚下蠕動，用鉤子把蟲引了出來，此蟲長達三尺，七天以后，女子的病也痊愈了。李時珍認為，這一病例雖然非常奇怪，但確實是狗的血腥把蟲引出來。