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    一提起民間剪紙，不少人把贊美的目光投向了域外。殊不知鄭州地區(qū)的民間剪紙，也同樣有著悠久歷史，廣泛的用場和眾多的愛好者。今年春節(jié)期間，鄭州市博物館志在弘揚(yáng)民間文化，為筆者和程玉霞舉辦了民間剪紙展覽。展覽期間，觀眾非常踴躍，欣喜地結(jié)識了一大批年輕的剪紙愛好者，為鄭州地區(qū)剪紙隊(duì)伍的壯大而由衷的高興。 

    鄭州地區(qū)有民歌唱道：小剪子，剪不閑，開花容易剪花難。春剪牡丹扶綠葉，夏剪荷花并蒂蓮，秋剪菊花傲霜開，冬剪梅花透骨寒，一年四季剪百花，年年季季都平安。 

    還有民諺道：“剪花要吉利，才能合人意。”鄭州地區(qū)的民間剪紙多以節(jié)日喜慶為主要用場。早年，十八里河鎮(zhèn)的河西袁村，農(nóng)歷正月初一至十五為祭火神的時(shí)間。屆時(shí)，村上所有街巷一律扯上過街的繩索，用紅、黃、綠三種色紙裁成八開大小，中間書寫如“春回大地”、“風(fēng)調(diào)雨順”、“五谷豐登”、“國泰民安”等吉祥語。四周及邊角剪上富貴不斷頭的花紋，下邊剪成燕尾或穗狀形，貼在繩索上扯掛起來，村民們稱其為“吊掛”。就在那“臘月三十兒，貼門神掛旗兒”的時(shí)刻，滿街那一排排的彩掛，紅花黃綠，飄飄蕩蕩，它與春聯(lián)門畫交相輝映，很有一派濃郁的鄉(xiāng)土氣息和除舊迎新的節(jié)日景象，這是早年剪紙藝術(shù)的一個(gè)展現(xiàn)場面。建國后，祭火神的吊掛已消失，但過年時(shí)人們還是習(xí)慣用大紅紙剪成帶花紋的菱方，寫上如“吉星高照”、“抬頭見喜”等吉祥語，貼于上房的門頭上，也同樣起到了烘托節(jié)日氣氛的作用。 

    元宵節(jié)燈會，又是一次剪紙藝術(shù)的大薈萃。早年孩子們提的花燈，都是自家手工做的。用高粱秸做骨架，糊上棉紙后，再用色紙剪出花鳥蟲魚、飛禽走獸及戲曲人物和民間故事等圖案貼在上面，這些剪紙俗叫燈花。家家的燈花不重樣，說是觀花燈，實(shí)際上是對剪紙藝術(shù)的觀摩、評比和交流。戰(zhàn)馬屯村的喬美英和司桂珍都有一手剪燈花的絕活，是民間剪花的承傳人。 

    婚禮上的喜花剪紙，多年來也較流行。早些年一般是用大紅紙剪成雙喜字，吉日時(shí)貼在大門兩邊和放在家具被褥上。鄭州地區(qū)較多的則是用民間吉祥物，如喜鵲、梅花、鴛鴦、荷花、百合、石榴、龍鳳、仙鶴等配上喜字，剪制成如龍鳳呈祥、百年好合、雙喜臨門、榴開百子等喜花，或貼于門窗上，或放在組合家具上。還有作為新房裝飾的大幅喜花，都為現(xiàn)行的婚禮錄像增添了熱烈的喜慶氣氛。民謠“小剪子快又利，順手剪出大紅喜，出門喜、進(jìn)門喜，喜上眉梢萬事喜”。這里唱出了人們對喜花剪紙的心理要求。