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　　俗語(yǔ)“八字沒(méi)一撇”是有一個(gè)典故的。
　　南宋理學(xué)家朱熹（1130-1200）字符晦，江西婺源人，18歲登進(jìn)士，歷任樞密院編修官等職。在哲學(xué)思想上，他發(fā)展了程頤、程顥的學(xué)說(shuō)，為理學(xué)之集大成者。他的學(xué)術(shù)著作很多，后人輯有《朱子大全》一書(shū)。
　　朱熹主張恢復(fù)三代之治，愿周孔之道常存，提出“存天理，滅人欲”，強(qiáng)調(diào)“正心、修身、齊家、、治國(guó)、安天下”等。在他寫(xiě)的《與劉子澄書(shū)》一文中說(shuō)了這樣幾句話：“圣賢已是八字打開(kāi)了，人自不領(lǐng)會(huì)，卻向外狂走耳。”這段文字的意思是通向圣賢的大門(mén)，早已敞開(kāi)，可是人們并不理會(huì)，不但不進(jìn)門(mén)，反而朝外走。
　　這句話的主題雖說(shuō)是讓人們學(xué)習(xí)圣賢之道，但卻流露出朱熹對(duì)這些不認(rèn)門(mén)的人的惋惜、遺憾而又無(wú)可奈何的心情。可是，他決不會(huì)想到這句話竟是俗語(yǔ)“八字沒(méi)一撇”之源。
　　問(wèn)題就出在他的那個(gè)“八”字上，“八”字形似兩扇門(mén)，朱熹地這里以八喻門(mén)無(wú)疑是很形象的。八字沒(méi)一撇，即是沒(méi)有門(mén)，現(xiàn)時(shí)，我們常說(shuō)的“沒(méi)門(mén)兒”（意思是不可能）、“沒(méi)門(mén)路可走”（意思是沒(méi)有法），若追根考源，恐怕也都源出于此。
　　和世上任何事物一樣，俗語(yǔ)也是向前發(fā)展的，其含意也是在變化的，“八字沒(méi)一撇”原指沒(méi)門(mén)兒，現(xiàn)在演變?yōu)闆](méi)辦法，沒(méi)眉目，沒(méi)頭緒，不沾邊的代詞了。