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    神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。

　　神話大致分為三類：創(chuàng)世神話、神祇神話、英雄神話。其中以創(chuàng)世神話最為重要。

　　創(chuàng)世神話—講述人類原始時(shí)期，記載事務(wù)、制度起源的神話。又可粗分為世界起源神話、人類起源神話、文化起源神話。 但不表示每一個(gè)民族就一定會(huì)同時(shí)擁有上述幾種神話，有些民族可能講到人類起源，卻沒(méi)說(shuō)到文化起源，但盡管如此，都仍可歸納一個(gè)共同點(diǎn)，就是講述“宇宙初開(kāi)”演進(jìn)到“秩序規(guī)則”。神佛神話和英雄神話就是講述神佛和英雄們的種種事跡。

    中國(guó)神話之最

　　中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)收錄了多項(xiàng)中國(guó)神話之最，但中國(guó)產(chǎn)生時(shí)間最早的神話沒(méi)有定論，故沒(méi)有收錄。

　　中國(guó)敘述事件最早的神話——盤古開(kāi)天辟地
　　中國(guó)神話中敘述事件最早的是“開(kāi)天辟地”神話。各民族都有自己的開(kāi)天辟地神話。普遍為人所知的是盤古開(kāi)天地。

　　中國(guó)記載神話最早的著作——《詩(shī)經(jīng)》
　　《詩(shī)經(jīng)》中的祖先來(lái)源神話。如《商頌·玄鳥(niǎo)》中的“天命玄鳥(niǎo)，降而生商。”《大雅·生民》后稷降生的描寫(xiě)�！对�(shī)經(jīng)》是中國(guó)記載神話最早的著作。

　　中國(guó)最早的神話小說(shuō)集——《搜神記》
　　東晉干寶輯錄的《搜神記》是我國(guó)最早和一部神話小說(shuō)集。干寶，字今升，新蔡（今河南新蔡）人，東晉史學(xué)家、文學(xué)家。他編著的《搜神記》，原書(shū)已經(jīng)散佚，現(xiàn)存二十卷本是后人從《北堂書(shū)鈔》、《藝文類聚》、《太平御覽》等書(shū)中輯錄佚文而成的�！端焉裼洝穼�(duì)后世影響不小。特別是其中一部分民間傳說(shuō)，是書(shū)中的精華，流傳久遠(yuǎn)，一直為大家所喜愛(ài)�！端焉裼洝返奈膶W(xué)價(jià)值，主要在于它保存了這些優(yōu)秀的神話傳說(shuō)，為后人研究古代文學(xué)發(fā)展、特別是小說(shuō)演變史提供了極為寶貴的資料。搜神記入選中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國(guó)最早的神話小說(shuō)集。

　　中國(guó)最早的神話史——《中國(guó)神話史》
　　中國(guó)最早的神話史是當(dāng)代袁珂所著《中國(guó)神話史》，1988年出版。作者從廣義神話的觀點(diǎn)考察了中國(guó)神話，對(duì)歷代記述的神話以及有關(guān)材料進(jìn)行了系統(tǒng)的論述，全書(shū)十八章。

　　中國(guó)最早研究神話的專著——《中國(guó)神話研究ABC》
　　最早研究神話的專著是現(xiàn)代著名文學(xué)家茅盾（1896—1981）所著《中國(guó)神話研究ABC》，1929年刊行。它主要從五個(gè)方面對(duì)中國(guó)神話進(jìn)行論述。作者借鑒人類學(xué)派神話學(xué)的理論，并從中國(guó)神話的具體情況出發(fā)，通過(guò)探索得出了自己的結(jié)論，這可以說(shuō)是作者對(duì)我國(guó)神話研究的一個(gè)開(kāi)拓性的貢獻(xiàn)。

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