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    許由

    許由是堯舜時(shí)代的賢人。帝堯在位的時(shí)候，他率領(lǐng)許姓部落活動(dòng)在今天潁水流域的登封、許昌、禹州、汝州、長(zhǎng)葛、鄢陵一帶，這一帶后來(lái)便成了許國(guó)的封地，他從而也成為許姓的始祖。

    據(jù)說(shuō)帝堯曾多次向他請(qǐng)教，后來(lái)想把君位傳給他，遭到了他的嚴(yán)詞拒絕。他逃到了登封的箕山隱居起來(lái)，再也不愿意與世俗社會(huì)交往。帝堯派人找到了他，想請(qǐng)他出任九州長(zhǎng)官，他跑到潁水邊洗耳，表示不愿意聽這種話。許由以自己淡泊名利的崇高節(jié)操贏得了后世的尊敬，從而被奉為隱士的鼻祖。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思想家荀子就曾稱贊說(shuō)：“許由善卷，重義輕利行顯明。”

    黃帝

    黃帝，是少典的次子，生于軒轅之丘（今河南新鄭西北，即黃帝故里），故稱軒轅氏。黃帝幼時(shí)聰明異常，既長(zhǎng)見識(shí)淵博，才干出眾，遂繼承父親少典被擁立為有熊部落首領(lǐng)，故又稱為有熊氏。他所生活的時(shí)代，正是原始社會(huì)向階級(jí)社會(huì)轉(zhuǎn)變的前期，社會(huì)變革十分激烈，因此史書中留下了一些關(guān)于他南征北戰(zhàn)的生動(dòng)記載。

    子產(chǎn)

    子產(chǎn)（？--前522年），春秋時(shí)代鄭國(guó)杰出的政治家。出身于貴族家庭，少年時(shí)便聰慧異常。

    公元前554年他開始擔(dān)任卿職，12年后升任正卿，輔佐國(guó)君主持鄭國(guó)政務(wù)。在擔(dān)任正卿的20年間，子產(chǎn)對(duì)鄭國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化進(jìn)行了一系列的改革，收到了顯著成效。他“鑄刑鼎”，堅(jiān)定地推動(dòng)刑法公開運(yùn)動(dòng)；他“作丘賦”，大力推進(jìn)賦稅制度的改革；他整理土地的疆界和溝洫，以利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；他采取靈活機(jī)動(dòng)、不卑不亢的外交政策，積極改變鄭國(guó)被動(dòng)挨打的不利局面

    列子

    列子，名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期思想家，鄭國(guó)人。思想上崇尚虛無(wú)飄渺，生前被稱作“有道之士”。古書中有他卸風(fēng)而行的記載，這是他瀟灑的一面。然而現(xiàn)實(shí)中的列子則時(shí)常處于困頓之中�！肚f子》中留下了這樣的記載：子列子窮，容貌有饑色。但他窮得非常有骨氣。當(dāng)鄭國(guó)大官員派人給他送來(lái)糧食時(shí)，他堅(jiān)決地辭而不受。

    韓非

    韓非（？--前233年），戰(zhàn)國(guó)末年思想家，法家學(xué)說(shuō)的集大成者，出身于韓國(guó)貴族家庭。

    韓非在政治上主張變法圖強(qiáng)，積極向韓國(guó)君主獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，卻不被采用，于是他轉(zhuǎn)而埋頭于著述之中，寫出了《說(shuō)難》、《孤憤》、《五蠹》等十余萬(wàn)字的作品。它們把法、術(shù)、勢(shì)思想熔為一爐，從而大大豐富了法家學(xué)說(shuō)的思想內(nèi)涵。

    陳勝

    陳勝（？--前208年），秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。雇農(nóng)出身，少年時(shí)便志向遠(yuǎn)大。為人傭耕，他發(fā)出了富貴的感嘆。遭到了同伴的譏笑后，他立即反唇譏道：“燕雀怎能知道鴻雁的志向呢？”

    公元前209年，陳勝被征發(fā)前去戌守漁陽(yáng)，與他一同被征發(fā)的還有陽(yáng)夏人吳廣等900人。當(dāng)他們行至蘄縣大澤鄉(xiāng)時(shí)，正好趕上了雨季，無(wú)法繼續(xù)前進(jìn)，眼看不能按時(shí)到達(dá)目的地。而按照秦朝的法律規(guī)定，不能按時(shí)到達(dá)的人一律處斬。陳勝和吳廣于是在一起商量，決定發(fā)動(dòng)起義。他們殺死押送他們的秦朝官員，正式舉起了義旗。

    起義軍很快便發(fā)展到幾萬(wàn)人，并在陳縣建立了張楚政權(quán)，陳勝被推立為王。在陳勝起義的帶動(dòng)下，全國(guó)各地都興起了反秦的戰(zhàn)爭(zhēng)。后來(lái)秦軍反撲，起義軍被打敗，陳勝也被叛徒殺害。但陳勝首創(chuàng)的農(nóng)民起義，最終還是把秦朝給推翻了，并且這種精神世世代代激勵(lì)者中國(guó)人民。