孫中山先生的孫女孫穗芳博士到開封尋根之后,孫中山先生祖籍在開封陳留的說法一度在河南開封成為街頭巷尾談論的話題。因為長期從事地方文化研究,本文作者曾兩次與孫穗芳博士謀面,就孫中山先生的祖籍和家世源流問題展開交流,他根據(jù)掌握的歷史及家譜資料整理了此文。
陳留與陳留孫氏
陳留歷史悠久,其建都置邑的歷史可追溯到4000年前的夏朝時期。據(jù)《竹書紀年》中記載:“帝寧居原(今河南濟源西北),自遷于老丘。”老丘即在今開封陳留附近。帝寧史稱季杼,是帝少康之子,為夏王朝第七代君主。帝寧在位期間曾東征王壽國(一稱三壽國),帝寧在位17年,把夏王朝的疆域擴展到東海之濱。以后夏朝在老丘(陳留)歷經(jīng)槐、芒、泄、不降、扃諸帝,至夏王朝第十三世君主胤甲即位,再遷都于西河(今安陽東南),夏王朝在老丘建都約157年。因此,老丘(陳留)作為夏王朝鼎盛時期的都城而彪炳史冊。
戰(zhàn)國以來,媯姓孫氏世居中原,在陳留成為大族,其后人名人輩出。唐朝時期,陳留孫氏著名書法家孫過庭,官右衛(wèi)胄曹參軍。垂拱三年(公元687年),自撰《書譜》二卷六篇,提出“執(zhí)、使、轉、用”四法,入《三希堂法帖》,今仍為臺灣故宮博物院所珍藏。唐朝僖宗年間,唐中書舍人及兩浙節(jié)度使陳留孫氏孫拙,其子孫俐,因唐末亂起,以武才被選為佰將,帶兵作戰(zhàn)于閩、越、江右之間,后以軍功封“東平侯”,于公元884年遷居虔州虔化縣(今江西寧都),其后人相繼遷居贛、閩、粵、臺及東南亞,孫俐被贛、閩、粵等地人尊為始祖,其中廣東香山(今中山市)翠亨孫氏孫中山先生即唐東平侯孫俐公之直系后裔。
孫氏族譜解千年之謎
古語曰:“家之有譜,猶如國之有史。”家譜、宗譜、家乘歷來是史學界佐證姓氏源流的重要依據(jù)。研究孫中山先生家世源流,必須博覽眾譜。考“孫氏族譜”,最早記載陳留孫氏孫俐公之譜,系出自北宋元佑(音)年間中順大夫和岳州事孫勰撰《富春孫氏族譜世系總序》,譜中有宋歐陽修題唐東平侯孫俐公像,大文學家蘇軾書。南宋時此譜又多次修撰,有文天祥撰寫的序篇,現(xiàn)保存于江西省寧都縣檔案館珍藏。
上世紀初,客家文化學者羅香林教授歷經(jīng)10年潛心研究,于1942年首次在重慶出版了一本有關孫中山先生家世源流考的專著。羅香林采納廣東《紫金袁田孫氏支譜》考證了孫中山先生的家世源流,其先祖東平侯孫俐祖籍陳留。羅先生在書中詳細考證了唐東平侯孫俐自陳留遷往江西虔化(今寧都)至孫科的傳世30代的世系。1954年,臺灣再次修訂出版發(fā)行。1972年,臺灣編撰《孫氏族譜》,族譜將入粵始祖孫友松公延接至孫中山——孫科——孫治平、孫治強。
建國后,國內(nèi)學者廣泛征集歷代孫氏族譜,進一步深入研究孫中山先生的家世源流。目前,有關方面征集到的歷代孫氏族譜、支譜就超過150余部。其中江西、福建、廣東以及臺灣等地的不少孫氏支譜中都記載著其先祖為唐東平侯孫俐公,祖籍陳留。值得一提的是廣東《東莞上沙鄉(xiāng)孫禮和公譜》中記載有,北宋神宗元豐年間,孫俐裔孫孫瑜,其子孫固,字知父(一說字和父),北宋進士第,1078年治樞密院事。哲宗即位,拜門下侍郎,累官右光祿大夫,后任龍圖閣直學士(與包拯同職)。元符年間(1098—1100),因元佑(音)之禍遭奪官。至徽宗時悉還所奪,重又復官,卒謚溫靖。賜紫金魚袋,子食邑600戶。
經(jīng)過兩岸學者的多年研究,海峽兩岸學者就孫中山先生家世源流已經(jīng)達成了共識,孫中山先生的孫女孫穗芳博士于1995年在臺灣出版了《我的祖父孫中山》一書,此書由臺灣禾馬文化事業(yè)有限公司出版,后由人民出版社再版發(fā)行。書中詳細記述了唐東平侯孫俐從陳留遷居江西寧都后的孫中山先生先祖播遷史料: