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　　民間傳說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)候，傣族居住的地方遭受一一場(chǎng)災(zāi)難。夏無(wú)雨，春無(wú)風(fēng)，秋無(wú)艷陽(yáng)，淫雨滿冬。需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，莊稼無(wú)法種，田荒地蕪，人畜遭疫，人類面臨滅頂之災(zāi)。 

　　那個(gè)被人們稱為帕雅晚的人，見(jiàn)到如此光景，決心到天庭弄清原由，稟告天王英達(dá)提拉。他以4塊木板作成翅膀，騰空而起，沖入天庭，將人間遇到的災(zāi)難報(bào)告了天王英達(dá)提拉。項(xiàng)達(dá)提瓣聞狀一查，知道是負(fù)責(zé)掌管風(fēng)、雷、電、雨、晴、陰的天神捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍無(wú)視捧瑪乍制定的旱、雨、冷三季之規(guī)，憑借廣大神通，蓄意作亂。而這個(gè)捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍，法術(shù)高明，眾天神均對(duì)他無(wú)可奈何。 

　　為懲處這個(gè)亂施淫威的天神，英達(dá)提拉裝扮成一個(gè)英俊的小伙，到捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍家里去串姑娘。被捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍長(zhǎng)期禁閉在深宮中的7位女兒，對(duì)這位英俊伙子一見(jiàn)鐘情。英達(dá)提拉便將捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍降災(zāi)人間，使人類面臨滅頂之災(zāi)的實(shí)情相告，7位平日已對(duì)父王心情憤懣的善良姑娘，，決心大義滅親，拯救人類。她們天天圍在父王身邊撒嬌，探查他的生死秘訣。面對(duì)嬌女，捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍終于吐露了秘密：他不怕刀砍、箭射、也不怕火燒水淹，他怕的是自己頭上的發(fā)絲。　姑娘們探得秘密之后，將自己的父親灌得酩酊大醉，乘機(jī)剪下他的一撮頭發(fā)，制作了一張“弓賽宰”(直譯為心弦弓，褸必弦弓)，他們剛把弓弦對(duì)準(zhǔn)捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍的脖子，他的頭顱便倏然而落。然而捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍的頭是只魔頭，落地噴頭，火勢(shì)沖天。7位姑娘見(jiàn)狀，不顧安危撲向頭顱抱于情中，魔火頓滅。為撲滅魔火，7位姑娘只好將魔頭抱在懷中，不斷輪換，直到頭顱腐爛。姐妹每輪換一次，便互相潑一次水沖洗身上污跡，消除遺臭。 

　　捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍死后，樹(shù)魯巴的麻哈捧重修歷法，執(zhí)掌風(fēng)雨，使人間風(fēng)調(diào)雨順，人民安居樂(lè)業(yè)。傳說(shuō)，修訂的歷法是由帕雅晚于傣歷六月托夢(mèng)給他的父親宣布的。因此，傣族便把公布新歷法的六月作為辭舊迎新的年節(jié)。人們?cè)跉g度新年時(shí)，相互潑水，以此紀(jì)忘那7位大義滅親的善良姑娘，并寓驅(qū)邪除污，求吉祥如意流傳至今。傣歷新年，一般要過(guò)三天或四天，通常稱為“宛麥”、“宛惱”、“麥帕雅晚瑪”。“宛麥”是辭舊歲之日，有些類似農(nóng)歷的除夕。這天，人們要打掃衛(wèi)生，準(zhǔn)備過(guò)年的食品，辭舊歲迎新年。“宛惱”多數(shù)年份為一天，有時(shí)為兩天，意為空日，不屬于舊年報(bào)天數(shù)，也不屬于新年的天數(shù)，民間通常把“宛惱”說(shuō)成是捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍的頭顱腐爛之日。