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吳帶當(dāng)風(fēng)

        我們告別了鐵和尚，繼沿大廟的中軸線前行，全然不顧兩邊的晨鐘暮鼓，徑直到了天王殿。殿中新修的四大天王倒也周正，就是少了點(diǎn)神采，全然沒有當(dāng)年大相國寺風(fēng)云際會、巧奪天宮的風(fēng)華。實(shí)在想不出，這就是引得歷代能工巧匠“仰而觀焉，立極則坐，坐極則立”的大殿。只能放來想像的翅膀，再次夢回唐朝。

        在唐宋那段鼎盛的日子里，大相國寺不光是落落風(fēng)塵中的一方廣場，更是眾多文人雅士心中的圣地。從唐代的大書法家李邕，到宋朝的畫家張擇端；從一代名相寇準(zhǔn)到千古一人的蘇東坡，都在這里留下過一串串的故事，但最吸引人的還是“畫圣”吳道子的故事。

       剛剛出道的吳道子，在老師張僧繇引薦下到了大相國寺，老方丈于是同意讓他在這里畫一幅壁畫，（這個經(jīng)歷就好像幾百年之后，米開朗基羅到了西斯汀教堂一樣）。吳道子深感在藏龍臥虎的大相國寺留墨非同一般，數(shù)月下來竟沒敢動一筆。直到一個皓月當(dāng)空的夏夜，久久求索的吳道子在的月光下躑躅，忽地看見自己飄動的影子。他仰望蒼穹，只見當(dāng)空的明月正射出萬道光華，于是聚心頭的神思一下子噴涌而出。吳道子快步跨入大殿，在壁前筆走龍蛇，時間不長，一副飄飄而至的《文殊維摩菩薩像》驚現(xiàn)大相國寺。次日清晨，老方丈與眾僧一進(jìn)此殿，忽覺涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹散了多日來的酷熱，定睛一瞧，這風(fēng)竟乃畫中菩薩的衣帶所生。老方丈不禁驚呼：“真乃神來之筆，吳帶生風(fēng)。” 吳道子也因此畫名揚(yáng)天下，被譽(yù)為“畫圣”。

        天王殿后是大雄寶殿，也是相國寺的主殿，因其氣勢恢宏，被譽(yù)為“中原第一殿”， 殿內(nèi)供奉的是橫三世佛，佛的背面，是一組觀音的浮雕，表現(xiàn)的是“獨(dú)占鰲頭”的故事，只是故事的主角從魁星變成了觀音，一直想不出是何原因，難道開封這地面上，觀音還分管教育文化、金榜題名？那文殊菩薩、魁星祿神豈不是得不到了香火？ 

千手觀音

       中軸線上的第三個佛殿是羅漢殿，八角造型，俗稱“八角羅漢殿”，造型獨(dú)特，在中國佛教寺院中可謂獨(dú)一無二。附檐周圍游廊環(huán)繞，殿中一院，有八角亭聳立。這八角羅漢殿還是大相國寺為數(shù)不多的幾件躲過了亂世戰(zhàn)火的清代建筑，當(dāng)?shù)剡�有句歇后語，“八角殿，是老和尚的帽子——平不塌”。八角羅漢殿內(nèi)供奉的是如今大相國寺的鎮(zhèn)寺之寶——千手千眼觀音像。 

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