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     開(kāi)封城里有座大相國(guó)寺。

     我和琳被擠在小巴士的一角落里，離開(kāi)朱仙鎮(zhèn)一個(gè)多小時(shí)后，終于回到了開(kāi)封，進(jìn)了相國(guó)寺汽車(chē)站。這時(shí)，天空飄起了淅淅瀝瀝的雨滴，我頂著地圖，拉著琳琳拐進(jìn)了左近的一條巷子。好一條飄著酒飯香氣的老街，低矮的屋檐下，一屜屜包子堆得跟小山似的。于是我們隨便撿了一家，要了足足三屜的小籠包。

     二屜包子下肚后，心滿意足的我，抹了抹嘴上的油開(kāi)始和小店老板聊起天來(lái)。原來(lái)傳說(shuō)中的大相國(guó)寺就在不遠(yuǎn)處的前方，而這條不起眼的小街，也有著一個(gè)香艷的名子——胭脂河街。遙想“四水貫都”的日子里，一條彎彎的小河在門(mén)前流過(guò)，趙師師、錢(qián)師師、孫師師們?cè)器偎洌替倘坏貜暮舆咃h過(guò)，落下的點(diǎn)點(diǎn)水粉把這河都染成胭脂的顏色，那是怎一番的風(fēng)情。滄海桑田過(guò)后，我們沿著這依然飄著香的小巷走到了盡，大相國(guó)寺在一片熙攘繁華之中，與我們相逢了。

古寺紅塵 

      在我的思想之中，古寺名藍(lán)總是與明山凈水、深山老林聯(lián)系在一起的，似乎只有遠(yuǎn)離世間的滾滾紅塵，長(zhǎng)伴青燈古卷，才會(huì)四大皆空，修成正果。不想大相國(guó)寺卻棲身于市井，與酒肆屠戶為鄰，與販夫走卒為伍，著實(shí)讓我大感意外。廟的東墻之外，行人如織、店鋪林立，那是號(hào)稱(chēng)“開(kāi)封的王府井”的馬道街；西邊更甚，一個(gè)巨大的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)整個(gè)壓了過(guò)來(lái)了，大有一口吞相國(guó)寺面而后快勢(shì)頭。于是不禁為僧人們擔(dān)起心來(lái)，不知這大相國(guó)寺一代代的高僧們是如何在這樣喧鬧的叫賣(mài)聲中，敲打著木魚(yú)，聆聽(tīng)著佛音，修行著、思考著、歷練著的。

       看了書(shū)才知道，大相國(guó)寺的熱鬧與嘈雜是由來(lái)已久的。宋人在《燕翼貽謀錄》就有這樣的描述：“東京相國(guó)寺乃瓦市也，僧房散處，而中庭兩廡可容萬(wàn)人，凡商旅交易，皆萃其中，四方趨京師以貨物求售轉(zhuǎn)售他物者，必由于此。” 《東京夢(mèng)華錄》里更是詳細(xì)地描述了“相國(guó)寺每月五次開(kāi)放萬(wàn)姓交易”的盛況，凡是市面上流通的服飾、文具、藥物、日常生活用品等等，幾乎都可以買(mǎi)到，而且，有許多東西甚至是獨(dú)此一家，別無(wú)分號(hào)的。

       不僅老百姓經(jīng)常光顧，就連皇親國(guó)戚、達(dá)官貴人也常在這里流連忘返，黃庭堅(jiān)就曾在這里買(mǎi)到過(guò)史學(xué)家宋祁的《唐史稿》手稿。 傳說(shuō)，在長(zhǎng)年在開(kāi)封居住的李清照一有空閑就拉丈夫到大相國(guó)寺去逛街。她老公趙明誠(chéng)可是想當(dāng)年著名的文物鑒定家（曾多次擔(dān)任“鑒寶”節(jié)目嘉賓），于是夫妻倆到了大相國(guó)寺，不去參禪拜佛，老婆跑著去買(mǎi)零食，她在自己的書(shū)里就曾介紹當(dāng)年喜歡的零食“炒銀杏、栗子、河北鵝梨、梨條、梨干、梨肉、膠棗、棗圈、梨圈、桃圈、核桃、肉牙棗、海紅嘉慶子、林檎旋烏李……”怎么樣，流口水了吧。老公呢？南邊大樹(shù)下邊，拿個(gè)放大鏡，正在一大堆舊書(shū)舊畫(huà)古董之間流連呢。每每太陽(yáng)落山時(shí)候，李MM和趙GG才抱著一大堆書(shū)畫(huà)，提著一大包零食，手拉手，一步一回頭的告別大相國(guó)寺。

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