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      到了民國(guó)的時(shí)代，人家馮玉祥將軍更爽快，干脆就把大相國(guó)寺改成了中山市場(chǎng)。

      所謂“佛不避世”，大概就是此理。

 始建相國(guó)寺

       話扯遠(yuǎn)了，回到相國(guó)寺。想進(jìn)寺廟，門票三十，一分都不能少。邁進(jìn)山門，開始說說大相國(guó)寺的歷史：大相國(guó)寺始建于北齊天保六年（公元555年），一代梟雄高洋登基后駕游汴州，憑吊信陵君的故跡，深感公子高義，并詔敕在魏信陵公子的故宅上建“建國(guó)寺”以示紀(jì)念。 隨后，唐代大書法家李邕在《大相國(guó)寺碑》中記載“建國(guó)寺”更名為大相國(guó)寺的原因：傳說唐睿宗李旦曾在夢(mèng)中遇到了金身彌勒，因而，由“相王”而登基做了皇帝，故“改故建國(guó)寺為大相國(guó)寺”以紀(jì)之。 從此，大相國(guó)寺之名沿用至今。

       《西游記》也有一個(gè)關(guān)于大相國(guó)寺建寺的傳說：一次，唐太宗去陰曹地府觀光考察時(shí)，借得開封府一個(gè)名叫相良的人在陰間存放的金銀，才得以生還。返回人間后，唐太宗去找相良還錢，但這個(gè)販賣烏盆瓦器相良卻說什么也不肯收這筆錢，唐太宗怕自己失了誠(chéng)信，只好用這金銀在開封建了座寺廟，也就是今天的大相國(guó)寺了。唐僧西天取經(jīng)的故事，就是由此而始。故事雖不可信，但也給大相國(guó)寺加重了幾筆神話的色彩。

        到了北宋，大相國(guó)寺進(jìn)入了香火鼎盛時(shí)期。宋太祖、宋太宗都對(duì)相國(guó)寺進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，這里成為了，當(dāng)時(shí)世界上最大的佛教道場(chǎng)。那時(shí)，相國(guó)寺占地五百四十多畝（相關(guān)于今天相國(guó)寺的二三十倍），分為六十四個(gè)禪院，殿宇高大無比，壯麗絕倫，古人稱贊其“大相國(guó)寺天下雄”。北宋大相國(guó)寺號(hào)稱 “皇家禪院”，一代代的帝王多次巡幸，皇帝生日時(shí)，文武百官要到寺內(nèi)設(shè)道場(chǎng)祝壽，重大節(jié)日，祈禱活動(dòng)也多在寺內(nèi)舉行，新科進(jìn)士題名刻石于相國(guó)寺為北宋慣例。寺院著名的和尚都獲得過皇帝賜封號(hào)的榮譽(yù)。世界上第一個(gè)醫(yī)用人體模型“針灸銅人”也存放在大相國(guó)寺的仁濟(jì)殿中一百多年，供世人瞻仰，于是有了“資圣熏風(fēng)”汴梁名勝。