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修武城內(nèi)的胡同文化
http://m.b6man.com 添加時間:2009-4-23 來源: 點擊次數(shù):
    修武城自南北朝時期的東魏設(shè)縣以來,這里一直是全縣的政治、經(jīng)濟、文化中心。經(jīng)過1400多年的經(jīng)營,雖中間有戰(zhàn)爭破壞,朝代更替,但其厚重的歷史文化底蘊,在修武老城留下了九街九巷(胡同)的修武城內(nèi)的胡同文化格局,街道是骨架、胡同是網(wǎng)絡(luò),按其取名的含義可分為六大類:
    一、按街道方位起名:東大街、西大街、南大街、北大街、前新街、后新街。
    二、按區(qū)位起名:南后街、北后街、河北沿、宋塔街。
    三、按胡同口的店鋪取名:當(dāng)?shù)旰、鹽店胡同。
    四、按功能起名:擔(dān)水胡同。
    五、按傳說起名:仁義胡同、望龍胡同。
    六、按胡同的鎮(zhèn)物起名:石塔胡同、石獅胡同、石羊胡同。
    修武的東西大街同南北大街形成兩個十字:南門十字口叫豆腐市,古今一直是縣城的商業(yè)中心。
    修武城內(nèi)的胡同名稱都包含一定意義的文化內(nèi)涵,其中以石塔胡同、望龍胡同和仁義胡同的內(nèi)涵比較豐富。
    石塔胡同:同北大街相對,往南到南后街的胡同,因其路口放置一座石塔,就叫石塔胡同,與北大街東大街構(gòu)成的十字口叫石塔口。這座石塔放在這里,傳說是托塔李天王受玉帝旨意來懲罰私自降雨的白銀龍,白銀龍在受鞭刑時掙扎滾動而形成白銀潭。為了杜絕無令行雨的事情,托塔李天王就將手上所托的塔留下來,壓在白銀龍尾巴上,使其修身養(yǎng)性,避免出現(xiàn)犯上作亂的事情,所以此石塔是托塔李天王遺留之物。
    望龍胡同:從東大街往北有一條胡同,由于其正對著白銀潭的龍頭島,一進胡同就可以看見龍頭島,所以人們就把這個胡同叫做望龍胡同。
    仁義胡同:清朝以前,范謝兩家的宅基緊緊相連,一直相安無事。到清朝時,范家出了個進士,叫范令譽,他中進士后,被選到翰林院任庶吉士。在家的子弟看到家宅年久失修,就準(zhǔn)備翻蓋房屋,可是一動工,因界墻同謝家起了爭端,范家子弟就寫信給范令譽,希望讓他給縣衙門打個招呼,壓壓謝家。范令譽收到信后,回信要求范家子弟主動將界墻向后退了三尺。謝家見范家主動退讓,很受感動。后來他們修房時,也主動向后退了三尺。從此,出現(xiàn)了西大街通向北后街的這個胡同,這個胡同被后人稱為“仁義胡同”。(薛安勛)
(作者: 責(zé)任編輯:王艷)  【回到頂部】 【返回上頁】 【關(guān)閉窗口】
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