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    明末永歷年間，福建省同安縣白礁鄉(xiāng)人跟隨鄭成功從大陸渡海來(lái)臺(tái)，為求沿途平安、開(kāi)拓順利，便從白礁的慈濟(jì)宮分香迎接保生大帝神像來(lái)臺(tái)，建廟奉祀。由于“大道公”醫(yī)術(shù)高超，靈驗(yàn)非常，在疾病蔓生的移民社會(huì)里，廣受虔誠(chéng)膜拜，時(shí)至今日，由學(xué)甲慈濟(jì)宮分靈出去的寺廟將近300座，保生大帝也成為臺(tái)灣十大祀神之一。

    保生大帝的誕辰為農(nóng)歷3月15日，學(xué)甲慈濟(jì)宮建廟后，每年十三莊民都會(huì)于大道公誕辰時(shí)迎神像返回祖籍白礁鄉(xiāng)謁祖，此即所謂的“上白礁”。后因海峽兩岸交通斷絕而停止。后來(lái)改為遙祭方式。

    “上白礁”謁祖祭典是學(xué)甲鎮(zhèn)一年一度的大事，其活動(dòng)內(nèi)容包括祭典和繞境。祭典當(dāng)天，一大清早，先是地方官員、各地角頭和善男信女們?nèi)霃R行禮膜拜，接著把保生大帝請(qǐng)入神轎，便展開(kāi)熱鬧沸騰的繞境儀式。隊(duì)伍由聞名的百足真人——蜈蚣陣領(lǐng)軍，信徒們排成長(zhǎng)龍匍匐在地，讓蜈蚣陣由頭上跨過(guò)，據(jù)說(shuō)有消災(zāi)解難的神效。蜈蚣陣后是各式各樣的藝閣武陣、香團(tuán)神轎，在喧天鑼鼓的助陣下，浩浩蕩蕩沿街游行。

    每年保生大帝繞境的“香路”頗為固定，由慈濟(jì)宮出發(fā)，經(jīng)后社、光華、中洲、于傍晚時(shí)分抵達(dá)前寮，登陸地點(diǎn)建有“鄭王軍民登陸暨上白礁謁祖紀(jì)念碑”及宮殿式紀(jì)念亭，“上白礁”謁祖隊(duì)伍對(duì)中華民族列祖列宗牌位行禮祭拜，再拜白礁慈濟(jì)宮祖廟，祭典最后，由慈濟(jì)宮的法師至溪畔請(qǐng)水，捧回廟中祭祀，象征飲水思源的意涵。祭典結(jié)束后，原班人馬再依原路返回廟內(nèi)，整個(gè)活動(dòng)約在晚上10時(shí)左右完成。