巫、醫(yī)之爭(zhēng),古已有之。
巫是說(shuō)一些巫婆神漢,巧言巧語(yǔ),裝神弄鬼,欺騙百姓的一種迷信活動(dòng)。
家里有人得了病,都想很快治好,愚昧而迷信的人就找些巫術(shù)的人,設(shè)上香案,點(diǎn)火畫(huà)符,照他們的說(shuō)法,病是由于鬼神附體,只要驅(qū)神打鬼病就能好,從古至今不知有多少人被坑騙。
《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》曰:“人之所病,病疾多;而醫(yī)之所病,病道少。故病有六不治:驕恣不論于理,一不治也;輕身重財(cái),二不治也;衣食不能適,三不治也;陰陽(yáng)并藏氣不定,四不治也;形羸不能服藥,五不治也;信巫不信醫(yī),六不治也。有此一者,則重難治也。”
用扁鵲的話(huà)說(shuō),有六種情況的病無(wú)法治,其中不信醫(yī)生而信巫術(shù)迷信,病就無(wú)法治愈。
后來(lái)人們借此話(huà)來(lái)形容某人辦事過(guò)于愚蠢。
扁鵲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)杰出的醫(yī)學(xué)家,人們所憂(yōu)慮的是疾病太多,而醫(yī)生所憂(yōu)慮的是醫(yī)法太少。其“六不治”值得借鑒:
1、驕傲任性,蠻不講理為不能治愈的表現(xiàn)。望求醫(yī)者好自為之。
2、舍命不舍財(cái),病更難治。今人更應(yīng)重視這一社會(huì)現(xiàn)象。
3、衣食不能與醫(yī)療相配合,雖服藥而難愈,應(yīng)遵醫(yī)囑調(diào)養(yǎng)疾病。
4、五臟功能失調(diào),血?dú)膺^(guò)度偏勝,為難治之疾,一時(shí)難愈。
5、身體極度虛弱,不能承受藥力,也為沉疴痼疾,難以急速求救,不得勉強(qiáng)求之。
6、信奉巫術(shù)不信醫(yī)藥,此乃第六種不能治愈的表現(xiàn)。
知其“六不治”,變之為“六自治”,尋醫(yī)不難,治病也易也。