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    “絲綢之路”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“絲路”），地球上最絢麗堅(jiān)韌的紐帶，東西方交流合作的代名詞。19世紀(jì)末，由德國(guó)地質(zhì)學(xué)家李�；舴颐�，此后中外史學(xué)家贊成此說(shuō)，沿用至今。 　　

    “絲路熱”近年來(lái)在世界范圍內(nèi)持續(xù)升溫，文化及旅游價(jià)值日益凸顯。 　　

    自2007年開(kāi)始，中國(guó)國(guó)家文物局牽頭組成了絲綢之路聯(lián)合申遺組，河南是成員。2007年，中國(guó)國(guó)家旅游局第一號(hào)工程，是《國(guó)家“絲綢之路”整體規(guī)劃》，它成為旅游新熱點(diǎn)。 　　

    河南絲路“申遺”及旅游推介，幾乎和國(guó)家同時(shí)開(kāi)始。河南絲綢之路重要地區(qū)有洛陽(yáng)。自2009年之后，南陽(yáng)包括方城作為絲路源頭之一，被納入省級(jí)和國(guó)家級(jí)規(guī)劃。作為南陽(yáng)盆地北大門(mén)的方城縣，其在絲路上“集散地”的位置日漸突出。 　　

    張騫，西漢人，他率先“鑿空西域”，被譽(yù)為“中國(guó)放眼看世界的第一人”。他祖籍陜西城固縣，封侯地卻在南陽(yáng)方城博望鎮(zhèn)。方城一地，隨著與張騫相關(guān)的一系列新發(fā)現(xiàn)面世，令我們驚異地看到，他對(duì)南陽(yáng)盆地及方城的影響，綿亙千年。 　　

    張騫，作為有世界聲譽(yù)的民族英雄，關(guān)于他的新發(fā)現(xiàn)，一點(diǎn)一滴都彌足珍貴。 　　

    南陽(yáng)新發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)3米、寬0.4米的畫(huà)像石《巡行絲路》，被中科院著名西域史專(zhuān)家楊鐮認(rèn)為“極可能再現(xiàn)的是張騫出使西域場(chǎng)景”。在南陽(yáng)方城博望鎮(zhèn)，還生活著一批張騫后裔，他們家家張貼包括張騫在內(nèi)的列祖列宗牌位對(duì)聯(lián)，逢時(shí)祭拜。2009年8月，他們還到陜西城固縣認(rèn)祖歸宗，兩地張騫后裔相見(jiàn)，手相執(zhí)，淚如傾。 　　

    張騫“鑿空西域”的動(dòng)力與動(dòng)機(jī)，是漢武帝對(duì)西域?qū)汃R的渴望。在方城，人們還發(fā)現(xiàn)一處白馬寺遺址，百姓傳說(shuō)，張騫將西域?qū)汃R帶回封地，死后建寺紀(jì)念。 　　

    方城還發(fā)現(xiàn)僻處荒山的摩崖石刻，雕工粗放特異，被認(rèn)定“和早期佛教有干系”，這又牽出一個(gè)專(zhuān)家們很有興致的話(huà)題：張騫與早期佛教的關(guān)系。 　　

    張騫與南陽(yáng)及方城，堪稱(chēng)相互成就的人與地。兩者遭遇，張騫得膏腴封地，南陽(yáng)得偉人光耀。張騫被封方城，世上始有“博望”地名出現(xiàn)。方城幸得張騫，才有流光溢彩的人文風(fēng)景。 　　

    張騫被封南陽(yáng)盆地，是因此地為絲路上重要的集散地。將絲路功臣封于絲路重要集散地，是漢武帝的政治考量，是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。 　　

    張騫被封之后，其深遠(yuǎn)影響力，穿透了南陽(yáng)盆地的兩千年，至今在南陽(yáng)人的衣食住行中仍有其痕跡留存。張騫，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他的時(shí)代。 　　

    張騫與南陽(yáng)，你因我而豐盈，我因你而充實(shí)。代表交流與合作的“絲路”，則是他們之間最強(qiáng)有力的聯(lián)系者。 　　

    “寬大信人蠻夷愛(ài)之” 　　

    張騫在公元前138年和公元前119年先后兩次出使西域，開(kāi)拓絲路，為我國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家的形成奠定了決定性基礎(chǔ)，打開(kāi)了我國(guó)與中亞、西亞、南亞乃至通往歐洲的陸路交通，加強(qiáng)了東西方國(guó)家人民友好往來(lái)和經(jīng)濟(jì)文化交流。他在歷史上的重要性，絕不亞于美洲之發(fā)現(xiàn)在歐洲史上的重要性。 　　

    自他“鑿空”西域后，絲路上，商隊(duì)、使節(jié)、軍隊(duì)、僧侶、探險(xiǎn)家奔走往來(lái)，中國(guó)絲綢被運(yùn)往歐亞各國(guó)，西方寶石、香料、玻璃器具等東運(yùn)至中國(guó)內(nèi)地，遙遠(yuǎn)的東西方被連接起來(lái)了�！逗鬂h書(shū)·西域傳》講：“馳命走驛，不絕于時(shí)月，商胡販客，日款于塞下。”絲路把人類(lèi)最古老的幾種文化連接起來(lái)。這條通道，興盛千年之久，一直到海上交通建立后，才逐漸退出歷史舞臺(tái)。 　　

    日本華裔作家陳舜臣，迷戀西域，“每隔一年就去拜訪(fǎng)一次”，他數(shù)寫(xiě)西域，將張騫與馬其頓國(guó)王亞歷山大并稱(chēng)“絲綢之路上最早最重要的兩個(gè)人”。 　　

    絲路西半部對(duì)歐洲人而言，叫“亞歷山大之路”。公元前334年，亞歷山大越過(guò)達(dá)達(dá)尼爾海峽出兵亞細(xì)亞，從埃及經(jīng)敘利亞北上，征戰(zhàn)波斯帝國(guó)，依次征服巴比倫、蘇薩、波斯波利斯等地。亞歷山大身為亞里士多德的學(xué)生，是理想主義者和文化主義者，其遠(yuǎn)征傳播了希臘文明，在人類(lèi)文明史上留下深厚的足跡。 　　

    “亞歷山大之路”到達(dá)中亞，亞歷山大死后，未能繼續(xù)向東延伸。當(dāng)其逝時(shí)，中國(guó)正逢戰(zhàn)國(guó)末期。兩百年后，張騫獻(xiàn)身中亞。也就是說(shuō)，東西方能量波及中亞相差約兩百年。張騫的鑿空，傳播了中華文明，同樣在人類(lèi)文明史上留下重要足跡。 　　

    亞歷山大是一國(guó)之君，大軍統(tǒng)帥。張騫是受命臣子，國(guó)家使節(jié)。亞歷山大進(jìn)軍是“席卷”，張騫是“一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)”。開(kāi)通絲路形式各異，但兩人無(wú)疑都是精神上的強(qiáng)者。 　　

    張騫是朝廷命官，漢武帝欲派人前往大月氏時(shí)，他自告奮勇出使。在此之前，他與西域毫無(wú)干系。“這么做也許是為了出人頭地，但應(yīng)該不是唯一動(dòng)機(jī)。”陳舜臣猜想。 　　

    他剛走出漢朝勢(shì)力范圍，就被匈奴捉去，被扣留十余年。脫逃之后，常人大概會(huì)逃回漢朝，張騫卻繼續(xù)向大月氏前進(jìn)，意志十分堅(jiān)韌。他前進(jìn)的路線(xiàn)，專(zhuān)家們推測(cè)，是沿天山南路前往喀什，再翻越鐵列克山口到達(dá)大宛（今中亞費(fèi)爾干納）。大宛人將張騫送至康居（今中亞阿姆河、錫爾河兩河流域），康居人又把他“接力傳遞”到大月氏。 　　

    當(dāng)時(shí)匈奴很強(qiáng)勢(shì)，大宛人和康居人知道張騫自匈奴出逃，卻力助張騫，這得力于張騫的人品：“為人強(qiáng)力，寬大信人，蠻夷愛(ài)之。”《史記》中評(píng)價(jià)。 　　

     體力強(qiáng)健才能踏破絲路，這是體能要求。在異族中旅行，性格寬厚開(kāi)朗信任他人，同時(shí)被人信任愛(ài)戴，這是個(gè)人魅力。他首次出使時(shí)，去時(shí)百余人，回來(lái)僅有他與胡人堂邑父。數(shù)臨絕境，全賴(lài)人格力量的感召。 　　

    但在之后的漢朝第二次遠(yuǎn)征中，他不慎錯(cuò)過(guò)會(huì)戰(zhàn)時(shí)機(jī)，罪當(dāng)斬首，武帝僅剝奪了他的爵位，不忍殺他。他很快又恢復(fù)官職，以中郎將身份出使烏孫，回國(guó)后又被任命為“大行”，位列九卿，相當(dāng)于外交大臣，直到公元前114年，他去世。 　　

    他逝后，漢朝使節(jié)出使西域，還要打著他的旗號(hào)，把他的名字掛在嘴邊：“博望侯這樣說(shuō)過(guò)”、“博望侯告訴我說(shuō)”。而一旦提到他的名字，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家，都會(huì)立刻消除戒心。他已成漢使代名詞，一個(gè)坐標(biāo)性人物。 　　

    “不辱君命持節(jié)不失” 　　

    張騫的功勛，被歷代歌頌。漢樂(lè)府《上之回》：“……游石關(guān)，望諸國(guó)，月支(同氏)臣，匈奴服。”唐代詩(shī)人常建在《塞下曲》中寫(xiě)道：“玉帛朝回望帝鄉(xiāng)，烏孫歸去不稱(chēng)王。天涯靜處無(wú)征戰(zhàn)，兵器銷(xiāo)為日月光。” 　　

    清代龔自珍在《漢朝儒生行》中寫(xiě)道：“漢朝西海如郡縣，葡萄天馬年年見(jiàn)。匈奴左臂烏孫王，七譯同來(lái)藁街宴。” 　　

    就一朝一代而言，張騫的成就主要是政治軍事成就，從漢至清的詩(shī)人看重的都是這一點(diǎn)。就千年歷史而言，張騫的成就，是開(kāi)辟了東西方經(jīng)濟(jì)與文化交流。 　　

    就一朝一代而言，他兩次出使西域后，漢朝才開(kāi)始與西域各國(guó)友好往來(lái)。他逝世后，漢朝在西域設(shè)郡管理，大派使節(jié)，出使者多則數(shù)百人少則百余人，都打著博望侯旗號(hào)，漢代與西域外交第一個(gè)高潮開(kāi)始到來(lái)。 　　

    他兩次出使西域后，漢朝才積極經(jīng)營(yíng)西域，先后在河西走廊設(shè)酒泉、武威、張掖、敦煌四郡。之后有細(xì)君公主和解憂(yōu)公主先后嫁入烏孫，維系兩國(guó)友好。又在新疆多地屯田，設(shè)西域都護(hù)，自今巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)都成為西漢疆域。 　　

    就千年歷史而言，張騫出使西域后，中國(guó)傾國(guó)力向西拓展，打開(kāi)了中國(guó)與中亞、西亞、南亞、歐洲等國(guó)交往的大門(mén)，構(gòu)建了漢朝東西方國(guó)家交往橋梁，為世界文明與進(jìn)步注入了新的活力。無(wú)數(shù)新奇的商品、技術(shù)與思想源源不斷地流轉(zhuǎn)于歐亞，大陸間貿(mào)易溝通變得規(guī)則有序。后來(lái)開(kāi)通的海上“絲綢之路”，以至于唐三藏西游、鑒真東渡日本、元代王大淵航海、明代鄭和下西洋，等等，都是在張騫出使西域的影響下出現(xiàn)的。 　　

    在中國(guó)外交史上，張騫也是個(gè)奠基者。 　　

    張騫出使，昭示中國(guó)是第一個(gè)與西方主動(dòng)表示友好的東方國(guó)家，展示出積極主動(dòng)的國(guó)家形象。他作為中國(guó)第一個(gè)出使西方外交使節(jié)，建構(gòu)了友好誠(chéng)信的外交實(shí)踐與理論。 　　

    作為外交家，他創(chuàng)立了中國(guó)外交活動(dòng)的基本準(zhǔn)則，持節(jié)不失，維護(hù)國(guó)家利益。他首次出使歷時(shí)十三年，被匈奴關(guān)押起來(lái)，又嫁匈奴美女給他，可稱(chēng)軟硬兼施。他不惜犧牲個(gè)人利益及生命，也要堅(jiān)守國(guó)家利益。他在外交活動(dòng)中又機(jī)智靈活，能言善辯，不亢不卑，敢冒險(xiǎn)抗?fàn)帯?　　

    在友好誠(chéng)信上，他身體力行。他兩次出使，都對(duì)西域人夸說(shuō)漢朝廣大富有。西域使節(jié)們是半信半疑的。他把使節(jié)們帶回漢朝后，組成考察團(tuán)，讓他們看漢朝國(guó)土廣大，市井繁榮，倉(cāng)庫(kù)府藏豐足。這些人眼見(jiàn)為實(shí)，回國(guó)后“其國(guó)日益重漢”。 　　

    張騫的成功，還在于他得到了漢武帝的充分信任與支持。“鑿空西域”，可以說(shuō)是他與武帝共同完成的，因此，有學(xué)者稱(chēng)其二人為光耀絲路的“雙子星座”。 　　

    而要贏得武帝的信任，并非易事。 　　

    張騫首次出使回來(lái)向漢武帝匯報(bào)，漢武帝并未相信，隨即派他隨軍出征，實(shí)地驗(yàn)證其信息無(wú)虛才封他為侯。張騫二次出使西域后，派了很多外交副使出使各國(guó)，一年后副使們帶著各國(guó)使節(jié)歸漢，漢武帝再度驗(yàn)證信其所報(bào)不虛，其資訊全是實(shí)地踏勘所得，才拜其為外交大臣。