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　　司南與桔槔是我國春秋戰(zhàn)國時期的兩個古老科技發(fā)明，兩項發(fā)明都出自聰明智慧的鄭國（都城在今新鄭市）人之手。
　　看過中央電視臺《探索發(fā)現(xiàn)》欄目的觀眾，都會注意到片頭出現(xiàn)的一個碩大的勺子形狀的器物，這東西便叫司南。司南是指南針的始祖，其作用是利用磁性指示方向。東漢王充的《論衡·是應(yīng)篇》中記載：“司南之杓，投之于地，其柢指南。”說的就是司南的指向作用。

　　現(xiàn)存史料中最早記載司南的，是戰(zhàn)國時期的《鬼谷子》一書，書中載：“故鄭人之取玉也，載司南之車，為其不惑也。”就是說鄭國的人到遠處去采玉，一定要帶上司南，為的是不迷失方向。成書于戰(zhàn)國末期的《韓非子·有度篇》里則說“先王立司南以端朝夕”，“端朝夕”就是正方向的意思。
　　從古籍記載中可知，最早使用司南的是鄭國人，其后取代鄭國的韓國繼承了使用司南的傳統(tǒng)。據(jù)此推斷，鄭國應(yīng)該是司南的發(fā)源地，盡管史籍中并沒有明確記載司南發(fā)明于鄭國，但最早使用也基本能夠表明司南是鄭國人發(fā)明的，因為使用是以發(fā)明為前提的。
　　除了司南，鄭國人還發(fā)明了桔槔，這項發(fā)明是地道的鄭國人的專利，發(fā)明者叫鄧析。

　　鄭國大夫鄧析（前５４５年～前５０１年）是春秋晚期人，這位名家學(xué)派創(chuàng)始人是以思想家兼律師的身份被人們所熟知的，但此人“好為智巧”，多才多藝，還兼職科技工作和水利工作，搞些業(yè)余發(fā)明，桔槔便是他的代表作。當(dāng)時農(nóng)民灌溉澆地的方式還是原始的背水法，即以瓦甕從水源地取水，背到田頭進行澆灌，不僅勞動強度大，而且效率低下。經(jīng)長期觀察琢磨以及反復(fù)試驗，一種省時省力的新型灌溉工具終于被鄧析發(fā)明出來，取名桔槔。其工作原理是：在水井或渠塘邊埋一根豎桿，再將一較長的橫桿架在豎桿上，橫桿末端懸掛一個重物，前端懸掛汲水器，當(dāng)把汲水器放入水中打滿水后，再由人力對橫桿末端向下加力，由于杠桿的作用，便能輕松地把水提升至所需處澆灌農(nóng)田。原來五個農(nóng)夫背水一天僅能澆一畦地，但使用桔槔一天澆地可達百畦。桔槔的發(fā)明，不僅極大地減輕了農(nóng)民的勞動強度，而且成倍地提高了灌溉效率，是古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的一次意義重大的創(chuàng)新。
　　鄧析發(fā)明了桔槔，并不搞專利壁壘，而是主動無償輸出技術(shù)。史載，鄧析路經(jīng)衛(wèi)國，見幾個農(nóng)夫吃力地背水澆韭菜地，便下車為他們傳授桔槔技術(shù)：“為機，重其后，輕其前，命曰橋。終日溉韭百區(qū)不倦。”遺憾的是這幾個衛(wèi)國農(nóng)夫頑固不化，不僅不接受新事物，還振振有詞說：“有使用機器的好處，一定就有使用機器的壞處。你走你的路吧，我們就用瓦罐澆灌，決不更改！”
　　桔槔一直沿用了２０００多年，直到上世紀５０年代，桔槔故鄉(xiāng)的新鄭農(nóng)民仍在使用它，只不過又給它起了個俗名——“蝸桿”。