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      拓跋氏統(tǒng)一北部中國，建都平城，便使“京邑四方建立圖像，乃令沙門敷導(dǎo)民俗”，而僧人也聯(lián)系實(shí)際，宣稱帝王即“當(dāng)今如來”，拜天子即禮敬如來。當(dāng)時(shí)僧徒按北魏帝王身材面貌制作佛像，“令如帝身”，甚至身上的黑痣也不遺漏。故此方有大同云岡石窟的曇曜五窟，即為五個(gè)北魏帝王所開鑿。當(dāng)遷都洛陽，大規(guī)模開鑿石窟寺便隨之轉(zhuǎn)移至伊闕龍門。雕造者除皇室、顯貴，也有民間商會(huì)、平民百姓，以及國外僧徒之作，為故去先人做功德，給世人精神以寄托。

       面對懸崖峭壁，或許就是普普通通的石匠，而今天我們絕對應(yīng)該稱之為雕刻藝術(shù)家，手執(zhí)簡單得不能再簡單的錘頭鐵釬，一錘錘，一釬釬，一聲聲叮當(dāng)，一串串火星，一抹抹石沫，一下在兩山間忙碌了四百余年。伊水滔滔滾滾流日月，倒映了這一切。山是幸運(yùn)的。從第一錘下去，龍門就注定要永垂史冊，馳名世界，當(dāng)初的匠人，或者意識不到自身的價(jià)值，只管默默地雕鑿，也許由青絲雕成了白發(fā)，甚至最終付出了生命，為這無情感的渾渾沌沌的石頭，注入了心血，使之獲得永遠(yuǎn)的藝術(shù)生命，值得！

       不然，這山，至多生一些水果，長一些五谷，給生活于山間的人，一點(diǎn)溫飽而已。我從山前走過，指著：什么山？同行者大概沒有誰說得出，在中國北方，這實(shí)在不是顯山不露水的尋常之山……