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【稱呼】

「佛」是印語(yǔ)「佛陀」的簡(jiǎn)稱，在中國(guó)文字是「覺」的意思。此覺與普通說(shuō)的覺不同，因常人的覺多是錯(cuò)覺；此覺乃是對(duì)一切事理，能真正證明的實(shí)智。任何人能證得實(shí)智，就是佛。

     「法」是種種事物及道理的總名；在這里講是專指佛的教法，就是教內(nèi)一切經(jīng)典。因?yàn)榻?jīng)中說(shuō)的就是種種事物及道理，所以稱之曰法。

    「僧」是印語(yǔ)「僧伽」的簡(jiǎn)稱，譯成中文是「眾」的意思。三人以上曰眾。僧字也是比丘三，四人以上的名辭。但是今日相沿，比丘一人就稱他是僧，這也未嘗不可。例如古時(shí)兵制，萬(wàn)二千五百人為軍，若指其中一人叫他軍人，亦講得通。

     「佛」是來(lái)救度眾生的，「法」是佛度眾生的工具，「僧」是佛的傳教度眾代表人。

 【 教義】

    佛家的教義，以「慈，悲，平等」三事為根本；以「諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意」三事為行持。前三事是體，后三事是用。

     給與眾生一切安樂，是名曰「慈」。救拔眾生一切憂苦，是名曰「悲」。但是與樂拔苦的目標(biāo)，是不分哪一類的有情，也不分別親故怨讎，這樣的存心，名曰「平等」必須有平等心，慈悲方能作到圓滿!

     怎樣是「諸惡莫作」就是事無(wú)大小，只要有害眾生，便避兔不作。

    怎樣是「眾善奉行」就是事無(wú)大小，只要有利眾生，便努力去作。

     怎樣是「自凈其意」因眾生的心意是染污的，不斷虛妄分別是非人我，所以自害害他；若能修到不起妄念分別，染污的心就轉(zhuǎn)成清凈的心，斷惡生善才能圓滿!