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    7月13日，洛陽古代藝術(shù)博物館館長王愛文告訴記者，該館工作人員近日在清理和保護(hù)洛陽唐代安國相王李旦孺人唐氏壁畫墓時(shí)，發(fā)現(xiàn)了兩幅駱駝馱絲綢壁畫。這一重大發(fā)現(xiàn)為洛陽是絲綢之路起點(diǎn)的說法再添力證。 　　

    王愛文說，白馬寺是中國最早的佛教寺廟，而佛教是順著絲綢之路傳播到洛陽的；洛陽出土的胡人陶俑、古羅馬金幣等都是沿絲綢之路從西域傳來的。從絲綢之路開拓、形成和繁榮的過程來看，洛陽是絲綢之路的東起點(diǎn)。洛陽和絲綢的聯(lián)系，在眾多的歷史文獻(xiàn)中都有記載，可有關(guān)洛陽和絲綢聯(lián)系的實(shí)物卻很少見。此次發(fā)現(xiàn)的兩幅壁畫描繪的內(nèi)容是胡人牽著馱絲綢的駱駝行進(jìn)，這是歷史記載的又一印證，考古價(jià)值極高。 　　

    從發(fā)掘現(xiàn)場看，兩墓在墓道的東、西、北壁和過洞、天井、壁龕、甬道、墓室內(nèi)均繪有壁畫，但只有墓道、過洞、天井部位的壁畫保留了下來。唐氏墓的墓道東西壁各有壁畫四組，過洞與天井兩壁繪有不同身份的人物。崔氏墓壁畫的內(nèi)容和布局與唐氏墓大致相同。 　　

     此次發(fā)現(xiàn)的兩幅壁畫是在唐氏墓道中發(fā)現(xiàn)的，它們被對稱繪在墓道東西兩側(cè)。剛揭取壁畫時(shí)，由于年代久遠(yuǎn)，畫面模糊，內(nèi)容無法確定。后來，在清理和保護(hù)壁畫的過程中，工作人員才發(fā)現(xiàn)有馱著絲綢的駱駝在上面，個(gè)子高大的是公駱駝，稍矮的為母駱駝，公駱駝背上的絲綢卷非常明顯，共有5卷。