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18、維吾爾族全民信仰伊斯蘭教，肉孜節(jié)（開齋節(jié)）、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié)等伊斯蘭教節(jié)日也是維吾爾族的盛大節(jié)日。 

20、壯族是我國少數(shù)民族中人口最多的民族，壯語屬漢藏語系壯侗語族，壯文使用拉丁拼音文字。 
　　壯族信仰多神教，以自然物為崇拜對象，祖先崇拜占重要地位，每家正屋都供奉著“天地親師”神位；道教、佛教自唐宋以后傳入并影響壯鄉(xiāng)；近代以來，有部隊(duì)發(fā)壯族人信仰基督教和天主教。 
　　壯族節(jié)日有“中元節(jié)”俗稱“鬼節(jié)”，是僅次于春節(jié)的大節(jié)日，是日（農(nóng)歷七月十四日）。此外，壯族還有以祭祀牛神為主要內(nèi)容的“�；旯�(jié)”。 
　　壯族忌食牛肉和蛙肉。 

21、東鄉(xiāng)族自稱“撒塔”，即“撒爾塔”。1949年前所謂的“東鄉(xiāng)”，線性屬地域概念，它源于河州（今臨夏）群眾對河州所轄四鄰地域有東鄉(xiāng)、南鄉(xiāng)、西鄉(xiāng)、北鄉(xiāng)的習(xí)慣稱謂。東鄉(xiāng)族語言屬阿爾泰語系蒙古語族。 
東鄉(xiāng)族全民信仰伊斯蘭教。 
　　東鄉(xiāng)族的民歌“花兒”，感情真摯，語言樸素，形式固定，生動(dòng)地反映了勞動(dòng)人民生產(chǎn)、生活的各個(gè)方面。在東鄉(xiāng)族文學(xué)創(chuàng)作中最著名的是一首敘事長詩《米拉尕黑》，這部長詩共五六百行。  

22、裕固族自稱“堯乎爾”、“西拉玉固兒”。歷史上曾稱為“黃蕃”，1953年，經(jīng)人民協(xié)商討論，取與“堯乎爾”音相近的“裕固”（漢語富裕鞏固之意），作為民族的名稱。 
　　裕固族源于唐代在鄂爾渾河流域的回鶻。 
　　裕固族的飲食以酥油、糌粑、乳制品為主，“一日三茶一飯”是裕固族飲食的特點(diǎn)。裕固族一般忌吃驢、馬、雞等“尖嘴圓中蹄”之物。 
　　裕固族最早信奉薩滿教，明、清以后至今，藏傳佛教成為裕固族信仰的宗教。 
　　裕固族和藏族都信仰藏傳佛教，但又有區(qū)別：A藏族只有活佛才轉(zhuǎn)世，而裕固族地區(qū)堪（kan）布也轉(zhuǎn)世；B裕固族地區(qū)藏傳佛教和薩滿教互不排斥、互相默認(rèn)；C藏族地區(qū)的喇嘛不準(zhǔn)娶妻生子，裕固族地區(qū)的喇嘛娶妻生子并不被認(rèn)為是違犯教規(guī)；D裕固族地區(qū)的寺院還積極興辦學(xué)校教育。 
　　裕固族的禁忌較多，如六月、臘月不動(dòng)土，不做泥活；平時(shí)不能隨意打井掏泉；禁打旱獺；晚輩禁叫長輩的名字；客人進(jìn)帳時(shí)男左女右分坐；主人請客人用餐時(shí)，客人不能走動(dòng)。 

23、保安三莊即現(xiàn)在保安族居住的大墩、甘河灘、梅坡。保安族的語言屬阿爾泰語系蒙古語族。保安腰刀至今已有140多年的歷史。保安族合民信仰伊斯蘭教。 
　　保安族經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)：保安族是個(gè)以農(nóng)為主的民族，主要糧食作物有小麥、玉米等，經(jīng)濟(jì)作物有胡麻、油菜、花椒等。保安族聚居區(qū)還有黃鐵、銅、石英等礦藏和黨參、大黃、白芍等名貴藥材。打制腰刀是保安族的一項(xiàng)主要的手工業(yè)。

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