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1、石窟、寺院和佛塔被稱為佛教的三大建筑。 
　　我國(guó)佛教石窟有三個(gè)高潮時(shí)期。第一個(gè)高潮時(shí)期是北朝，受印度犍（jian）陀羅式雕刻影響較大，造像粗獷古樸，氣魄雄偉，代表作是敦煌莫高窟、山西大同石窟和洛陽(yáng)龍門石窟中的北魏窟。第二個(gè)高潮時(shí)期是盛唐，藝術(shù)風(fēng)格逐漸脫離印度影響，向民族化、世俗化發(fā)展，造像形象健美、豐滿端莊，代表代是敦煌莫高窟和洛陽(yáng)龍門石窟中的唐代龕窟。第三個(gè)高潮時(shí)期是兩宋時(shí)期，藝術(shù)風(fēng)格完全漢化世俗化，造像典雅、秀麗，有生活氣息，代表作是重慶大足石刻中的宋代造像。元代以后，石窟逐漸衰落。 
　　石窟藝術(shù)屬于綜合藝術(shù)，它是建筑、雕塑、繪畫等多種藝術(shù)形式的綜合。 
　　泥塑是麥積山石窟中最有藝術(shù)特色的部分，被譽(yù)為“東方雕塑館”。 

2、茶葉、絲綢、陶瓷是中國(guó)著名的三大特產(chǎn)。陶器的出現(xiàn)，標(biāo)志著新石器時(shí)代的開(kāi)始。 
　　唐代的陶瓷主要有青瓷、白瓷、花瓷和唐三彩幾類。 
　　明代是紫砂壺創(chuàng)作的極盛時(shí)期。 
　　“唐三彩”三彩是通稱，并不限于三種顏色。唐代多以紅、綠、黃為主，故稱“唐三彩”。唐三彩的復(fù)制和仿制工藝，在洛陽(yáng)已有百年的歷史，唐三彩的造型主要是馬、駱駝、人物。 

3、宜興紫砂陶有“天下神品”之稱。 

4、青花瓷、青花玲瓏瓷、粉彩瓷和高溫顏色釉瓷，稱為景德鎮(zhèn)的“四大傳統(tǒng)名瓷”。  
　　福建德化、江西影德鎮(zhèn)、  醴（li）陵并列為中國(guó)三大瓷都。 

5、文房四寶：特指筆、墨、紙、硯四種傳統(tǒng)傳統(tǒng)書寫工具。其中尤以湖筆、徽墨、宣紙、端硯最為出名，享有“文房四寶之首”的贊稱。  

　　湖筆  浙江江湖州善璉(lian)鎮(zhèn)  圓、尖、齊、健  “毛碩之冠” 
　　徽墨  安徽南部的歙(she)縣、休寧  色澤黑潤(rùn)，經(jīng)久不褪  “落紙如漆，五載存真” 
　　宣紙  安微南部涇縣  柔韌性強(qiáng)，潔白勻稱，細(xì)膩手滑，不掉毛起皺，不怕卷折，不易變色和不易被腐蛀  “紙壽千年” 
　　端硯  產(chǎn)于廣東肇慶  材質(zhì)細(xì)膩，容易生墨，研磨的墨汁稠細(xì)不滯、不易干涸。  “端石一斤，價(jià)值千金” 
　　其中：湖筆因所用筆毫原料不同而分為狼毫、羊毫、兼毫、紫毫等四大類。 

　　微墨創(chuàng)始人為河北易州制墨名家奚氏，被稱為“墨圣”。

　　清四大制墨名家：曹素功、汪近圣、汪節(jié)庵、胡開(kāi)文。 

　　根據(jù)制作工藝和配方不同，宣紙可分為生宣和熟宣兩種：生宣遇水易滲化，適于寫意畫；熟宣經(jīng)膠礬浸染，遇水不滲化，適于工筆、細(xì)描繪寫，為理想的書畫用紙。 

　　四大名硯：端硯（產(chǎn)于廣東肇慶）居四大名硯之首；歙硯（又稱龍尾硯）產(chǎn)于安徽歙縣、屯溪等地，被譽(yù)為“藝林瑰寶”；澄泥硯產(chǎn)于山西絳州；洮河硯產(chǎn)于甘肅卓尼縣洮河鄉(xiāng)。

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