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玩　　

　　到越南前，有朋友告訴說越南是一個(gè)國窮民富的國家。從芒街開往下龍，以及后來從下龍到河內(nèi)的路上，那公路是梃糟的，陳舊破爛，灰頭灰臉，沒有一條像模像樣的公路。但一路所經(jīng)過的鄉(xiāng)村，那些普通民居卻讓我大吃一驚，一座座粉刷漂亮的西式小洋樓，造型各異，豐富多彩，而且沒有一座小樓的外觀樣式是雷同的。不像我們在國內(nèi)，無論是城市或者鄉(xiāng)村，看到的住宅建筑都是成片復(fù)制粘貼出來的。于是想，能這樣不模仿他人獨(dú)出心裁設(shè)計(jì)自己的住宅，該是富有創(chuàng)新能力的了。這樣的民族應(yīng)該是張揚(yáng)個(gè)性的民族。

　　越南旅游的精彩大菜是下龍灣。下龍灣游玩分A區(qū)、B區(qū)。一般旅游團(tuán)隊(duì)只到A區(qū)，如果要玩B區(qū)，需另加150元/人。但也有的旅行社旅游線路有B區(qū)。個(gè)人感覺B區(qū)比A區(qū)有意思。除了都是海上觀光游覽，A區(qū)看溶洞，B區(qū)可以玩天堂島，乘快艇游城堡礁，尤其是天堂島，登到島的頂峰鳥瞰下龍灣，碧綠的海水，金黃的沙灘，漂亮的游船，還有遠(yuǎn)處大大小小盆景一樣秀麗的群島，真是風(fēng)光無限。拍出來的照片也特棒。

　　河內(nèi)的巴亭廣場類似于中國的天安門廣場，主席府、胡志明陵、胡志明故居等都在那里。廣場不謂不大，可到處是站崗的軍人，禁止通行的標(biāo)志隨處可見。游人就像圈養(yǎng)的雞，不能隨意走動(dòng)，只能在繩子以內(nèi)活動(dòng)。從胡志明陵出來，前往胡志明故居、主席府等地，所有的游客只能像潮水一樣向著一個(gè)方向流動(dòng)，如果你想離開群眾隊(duì)伍，自由行動(dòng)，立刻就有軍人制止你的行為。你只得與周圍的廣大人民群眾融為一體，同呼吸，共命運(yùn)。文革時(shí)期流行歌曲里的唱詞：我們的熱血和你一起沸騰，我們的紅心和你一起跳動(dòng)……。我們就這樣在人裹人的隊(duì)伍里走過胡志明故居及高腳屋，走過主席府等，那感覺仿佛不是觀光旅游，而是參加了一支聲勢浩大的游行隊(duì)伍。來的路上看到的那些標(biāo)新立異極富有個(gè)性的小洋樓與眼前的一切讓我感到了一種怪異的迷惑與不解。特立獨(dú)行與鉗制雷同的對(duì)立矛盾是如何摻揉在一個(gè)民族的肌體里的？

　　我們先去的胡志明陵。越南人對(duì)胡是非常崇拜的，他們認(rèn)為胡為了越南的解放事業(yè)，把自己的一切都貢獻(xiàn)出來了。胡一生未曾結(jié)婚，用越南人的話說胡是一生沒有大米飯，越南人稱老婆為大米飯。所以他們對(duì)前往胡志明陵參觀的游客要求很嚴(yán)，進(jìn)去的時(shí)候，不能戴帽子，手不能放在口袋里……。

　　在胡志明陵里，我的心情很平靜，完全沒有崇拜偉人的心理，只是以一個(gè)普通人的心情去看另一個(gè)普通人，覺得一個(gè)人用一生執(zhí)著地去做一件他認(rèn)為有意義的事，這樣的人還是值得尊敬的。

　　后來參觀胡志明展覽館，在展覽館里有越南現(xiàn)任總書記農(nóng)德孟的畫像，越南導(dǎo)游娥指著畫像問我們，看他與胡是否有些相像。經(jīng)她一提示，大家都覺得是有點(diǎn)像。娥說，在越南流傳他是胡的私生子，他的確沒有父親，而他的母親當(dāng)年在胡的身邊是替胡做飯的女工。據(jù)說曾有外國記者問農(nóng)德孟此事，他說他不知道，這事只有去問他的媽媽。想想人都有七情六欲，只要不把胡看成是神圣偉人，這些都是可以理解的。

吃

　　南寧去東興的路上，導(dǎo)游介紹越南的飲食，說越南人吃得很清淡，常常是水煮青菜蘸佐料，不像咱們大魚大肉的。越南人說了，只管中國老外吃得飽，不管中國老外吃得好。所以越南是我們天然減肥會(huì)所。大家一臉愕然，敢情是讓我們?nèi)プ龀札S的居士呀。看到游客的表情，導(dǎo)游趕緊補(bǔ)充，大家放心，不會(huì)完全讓你們吃素，他們有中國的毛氏紅燒肉。

　　晚上到了下龍，餐桌上果然盡是素菜，果然也有一盤紅燒肉，萬綠叢中一點(diǎn)紅，沒有讓男士們淪落到食草類動(dòng)物。

　　第二天早餐，餐桌上每人一個(gè)袖珍饅頭，一碗稀飯，一碗米粉。饅頭小巧玲瓏，男士一口吞沒，櫻桃小口的女士們讓玲瓏小饅頭襯托得也沒有了櫻桃。面對(duì)空盤子，喊服務(wù)員再上饅頭，說沒有了，一人一個(gè)按量的�？戳丝凑f，那好吧，再來碗米粉吧，雖然那米粉吃不來，但還是比稀飯頂餓。說米粉也是按量的，急了，問，不是說只管中國老外吃得飽嗎，告之，稀飯可以隨便喝，管飽�？浚@不成六零年了！

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