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    導(dǎo)游講解的語(yǔ)言藝術(shù)
　　
    1.準(zhǔn)確恰當(dāng)
　　
    導(dǎo)游人員的口語(yǔ)質(zhì)量如何,在很大程度上取決于遣詞用語(yǔ)的準(zhǔn)確性。講解的詞語(yǔ)必須以事實(shí)為依據(jù),準(zhǔn)確地反映客觀事實(shí),做到就實(shí)論虛,入情入理,切忌空洞無(wú)物,或言過(guò)其實(shí)的詞語(yǔ)。如把二百年歷史的“古跡” 夸張為五百年的歷史,動(dòng)不動(dòng)就是“世界上”、“全中國(guó)最美的”、“ 最高的”、“ 最大的”、“獨(dú)一無(wú)二的”、“ 甲天下的”等,這類沒(méi)有依據(jù)的信口開河會(huì)使稍有見識(shí)的游客產(chǎn)生反感。這就要求導(dǎo)游人員對(duì)講解要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度,要講究斟詞酌句,要注意詞語(yǔ)的組合、搭配。只有恰當(dāng)?shù)拇朕o,相宜的搭配,才能準(zhǔn)確地表達(dá)意思。要從紛繁富麗的詞匯海洋中選取恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)準(zhǔn)確地?cái)⑹隆钗�、表情、達(dá)意、是件不容易的事。馬克思常�；ê芏鄷r(shí)間力求找到需要的字句，一絲不茍，“有時(shí)到了咬文嚼字的程度”(《憶馬克思》)。斯大林說(shuō)，列寧也非常重視“文字上的修飾”，因此他的“每一句話都是一顆子彈”(《斯大林全集》)。偉人力求詞不虛發(fā)、表意準(zhǔn)確的精神是我們運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)應(yīng)當(dāng)效法的榜樣。
　　
    2.鮮明生動(dòng)
　　 
    在講解內(nèi)容準(zhǔn)確、情感健康的前提下，語(yǔ)言還要求力求鮮明生動(dòng)，言之有神，切忌死板、老套、平鋪直敘。一般地說(shuō)，導(dǎo)游人員要善于恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些修辭手法，如對(duì)比、夸張、比喻、借代、映襯、比擬等來(lái)“美化”自己的語(yǔ)言。只有“美化”了的語(yǔ)言，才能把導(dǎo)游內(nèi)容亦既故事傳說(shuō)、名人軼事、自然風(fēng)物等講得有聲有色，活靈活現(xiàn)，才能產(chǎn)生一種美感，勃發(fā)一種情趣，以強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力吸引游客去領(lǐng)會(huì)你所講解的內(nèi)容，體驗(yàn)?zāi)闼鶆?chuàng)造的意境。
　　
    請(qǐng)看實(shí)例：
　　
    有位導(dǎo)游員在帶游客去蘇州城外時(shí)，這樣講解道：“蘇州城內(nèi)園林美，城外青山更有趣。那一座座山頭活脫脫像一頭頭猛獸，靈巖山像伏地的大象；天平山像金錢豹；金山像臥龍；虎丘山猶如蹲伏地的猛虎；獅子山的模樣活似回頭望著虎丘的獅子，那是蘇州一景，名叫獅子回望看虎丘。”
　　
    另一位導(dǎo)游員在帶游客去蘇州城外時(shí)，是這樣講的：“那是靈巖山；那是天平山；那是金山；那是虎丘山；那就是獅子山。”
　　
    從上述兩例可看到，例1運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，把蘇州城外的青山講得活靈活現(xiàn)，用詞遺句富有文學(xué)色彩，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力。例2簡(jiǎn)單抽象，僅僅向游客們傳遞了一個(gè)信息，但枯燥乏味，干巴，無(wú)法使人產(chǎn)生美感。