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　　閑話少敘，且走且觀其景，于叢林中可見(jiàn)遠(yuǎn)處一山，整體若為一石而成，無(wú)角無(wú)棱，不可攀爬，然其狀如海魚(yú)，似騰躍而起，其下水波蕩漾，更添神氣。若等風(fēng)停之時(shí)，山之倒影入水面之上，豈不是魚(yú)銜淺底也！加之旁樹(shù)之枝，靜若撫其項(xiàng)背，如此愜意，其山何求？吾人未曾得之矣。再上一臺(tái)階，所鋪為小石之徑，踩于其上則可按摩足部，除身之疲勞，功效非一般也。旁路坐落一古時(shí)建筑，近看乃“包公廟”也，煙火旺盛，實(shí)笑我當(dāng)世清官難求乎？吾非官非商，故未入之。且繼續(xù)前行，此時(shí)才開(kāi)始爬山也，山路極其簡(jiǎn)陋，鑿臺(tái)階于巨石之上，依勢(shì)而上，得自然之法矣。怪石林立，錯(cuò)綜復(fù)雜，山道崎嶇而上，上之片刻，大汗淋漓，卻得爬山之樂(lè)如此乎？揮汗如雨，身輕若燕，心神智明，似得天地靈氣也！吾等皆多穴居市區(qū)，出門(mén)之時(shí)即少矣，哪得今日之置身天地之間，平衡之所，快意于疲勞乎？
　　途中越險(xiǎn)途、穿石洞，或手腳并用，或亦步亦趨，感自然之造化無(wú)窮矣，山之形，妙不可言矣。忽轉(zhuǎn)過(guò)一彎，到之于一平臺(tái)之上，頂烈日而望遠(yuǎn)方，農(nóng)家之舍錯(cuò)落有致，田野無(wú)垠，少許山石立于其間，湖光耀目，觀全景則似畫(huà)布置于前，而身之于其景之時(shí)，并不覺(jué)其美，此乃“不知廬山真面目，只緣身在此山中”乎？所行雖遠(yuǎn)，然吾小侄卻因初登山路，樂(lè)乎其中，甚為歡，笑聲亦不絕于耳，吾望之思吾幼年之時(shí)，調(diào)皮如彼，而謀山面，卻晚其十載，今之年幼者，因科技之發(fā)展，失自然之教育多矣，多埋頭于書(shū)畫(huà)之前，困之校舍之中，若得自然教育之法，當(dāng)甚強(qiáng)于今之教育也！教育強(qiáng)則少年強(qiáng)，少年強(qiáng)則國(guó)之未來(lái)強(qiáng)也！然知之者寡矣。
　　忽見(jiàn)一山，若一指向天，又見(jiàn)一山，從中而斷卻未倒，似有隨風(fēng)縹緲之勢(shì)，其險(xiǎn)亦若此。再看其后群峰簇?fù)�，疊為一墻，隔風(fēng)景于兩側(cè)，近則峻遠(yuǎn)則清，雜樹(shù)附石而上，為石之衣耳。一頑石夾于懸崖之間而止，飛來(lái)之勢(shì)成矣。再過(guò)“一線天”，其身肥大者不可行也！而吾瘦弱之軀，游刃其間而有余，此始覺(jué)瘦身之優(yōu)點(diǎn)。前方卻見(jiàn)一橋，飛架兩山之間，氣勢(shì)磅礴，人行其上，心跳如脫兔，膽小者弗能過(guò)也。轉(zhuǎn)過(guò)一山，這才得見(jiàn)嵖岈鎮(zhèn)山之石－－石猴山。因其狀似猴而得名，《西游記》所取孫猴兒化身之石即為此山，故成嵖岈之寶，其狀吾以附圖為看客，看官必嘆其神之妙矣！且不多言，留看官思之。而山中至險(xiǎn)者，乃為滑索，即牽鋼繩于兩山之間，相去幾近千米，人持一滑輪，身縛保險(xiǎn)繩索，至此山下而彼山止，空中滑行時(shí)間之久，前所未見(jiàn)也。但見(jiàn)柔弱之少男少女，或體態(tài)發(fā)福之年長(zhǎng)者，皆安然滑而過(guò)于目前，吾與友人感嘆良久，因慮之險(xiǎn)至極，故未輕易嘗試，觀之良久，尋一幽靜清涼之所，坐談天地之間，意氣風(fēng)發(fā)之感亦可尋也！
　　游完一山，吾等即驅(qū)車(chē)至天磨湖，此湖乃新近所開(kāi)，將添為嵖岈一美景，近觀之果所言不虛：微波四起，群山倒影，魚(yú)兒悠游其中，自得其樂(lè)。友人脫去鞋襪，坐于木橋之上，“清水濯我足，美景醉我心”。他日泛舟湖中，必樂(lè)無(wú)盡也！此吾之愿，惜下次之行得以償之！
　　日薄西山，云霞流轉(zhuǎn)，看時(shí)日不早，遂結(jié)束一日游而歸。