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     “巍巍嵖岈山下，滔滔汝河岸邊，……”，此乃吾縣之歌，歌中所言二所，其一汝河，離去校舍百余米，故得以多次游走其岸，知之也；而嵖岈之仙山，未能睹其芳容也。
　　我鄉(xiāng)之嵖岈山，并非歌中所曰巍巍，卻可稱吾鄉(xiāng)平原之至高點(diǎn)，故于我鄉(xiāng)人眼中，比之五岳，更高大也。然其雖風(fēng)景秀麗，早年卻并未為外人所知，及至當(dāng)年央視翻拍《西游記》，千里迢迢來(lái)山取外景，又?jǐn)y唐僧師徒一游，媒體作勢(shì)，眾人得知，其后始于電視熒屏向世人展示嵖岈之貌。
　　據(jù)史料載，嵖岈山之名，曾傳之于國(guó)內(nèi)外，此段歷史，雖不甚光彩，但仍可書(shū)之一筆，即：當(dāng)年“浮夸風(fēng)”發(fā)源之地也。如“空穴來(lái)風(fēng)”之“空穴”也，該地在國(guó)內(nèi)首報(bào)“畝產(chǎn)兩萬(wàn)斤”之重大新聞，驚世人之耳目，開(kāi)歷史之先河，其后跟風(fēng)者，蓋不及嵖岈之鄉(xiāng)民高明矣，然其后果，至于今人，仍可鑒之。此段事跡，見(jiàn)諸于各大權(quán)威史料書(shū)籍。然歷史的厚重，隨時(shí)光之車輪滾滾而去，如今之嵖岈山，在國(guó)人崇尚游歷山水之時(shí)，承其優(yōu)美之境，養(yǎng)其一方之民，可富澤萬(wàn)年哉。
　　吾雖吾鄉(xiāng)之民，年已二十有五，少時(shí)因無(wú)游歷之心不知嵖岈，壯時(shí)卻流落他鄉(xiāng)，歸家之時(shí)緊矣，仍未見(jiàn)嵖岈之仙。至年國(guó)慶之日，恰逢中秋之節(jié)，思鄉(xiāng)團(tuán)結(jié)之切，遂約好友相伴而歸，欲往之嵖岈一探也，當(dāng)下拾掇行李，乘特快之列車，攜似箭之歸心，晝夜間已至家中。暫且歇息一天，定于八月十三上山。
　　于家中之時(shí)刻，非吾流落他鄉(xiāng)之時(shí)刻，似倍速而流逝，蓋與親人團(tuán)聚之福，既難得一享，而甚為惜之，遂拋卻時(shí)光之概念，依此之法，始得以盡享其樂(lè)也。又過(guò)一日，與哥嫂，并攜四歲小侄，又嫂之妹，與友人聚于嵖岈之門下，因之時(shí)旅游佳節(jié)，故游人如織，車水馬龍，往來(lái)穿梭，多鄰鄉(xiāng)人也，本地小販，眉開(kāi)眼笑，與顧客攀談，還價(jià)，忙得不亦樂(lè)乎，兩三小兒，追逐打鬧于游客之間，童聲悅耳，增節(jié)日之氣氛，不可缺少兒之聲也。哥嫂一隊(duì)先入門而游，吾及友人徘徊于樹(shù)蔭之下，等此行之贊助商人也，吾等此行所需費(fèi)用，皆蒙其以盡地主之宜之名而贊助，吾等也不便越俎代庖矣。一路所見(jiàn)攤上所販之物，皆長(zhǎng)見(jiàn)之物，唯有一件，乃吾于千里外姑蘇寒山寺購(gòu)得之物，名曰“小雞琢米”，驚見(jiàn)于其間，吾感嘆許久，思原吾以為罕見(jiàn)之物，今已可見(jiàn)于吾鄉(xiāng)之小販之所，蓋世間之信息社會(huì)所言不虛，然憶當(dāng)日吾與之購(gòu)物之商販，口音實(shí)吾鄉(xiāng)音也，與千里之外購(gòu)得我鄉(xiāng)之物，比之在吾鄉(xiāng)購(gòu)得，其意更深矣。
　　以上乃吾瞬間之閃念，且按下不提，吾今日來(lái)之意，實(shí)為一睹嵖岈山之貌也，及初入嵖岈之境，一路所見(jiàn)皆宣傳標(biāo)牌，“國(guó)家地質(zhì)公園”之封號(hào)，頗為響亮，想吾五一之游張家界，雖中外聞名，實(shí)為吾嵖岈山同等之國(guó)家地質(zhì)公園，若吾鄉(xiāng)深入開(kāi)發(fā)，名氣當(dāng)不在其下也。越過(guò)一林中幽靜之路，轉(zhuǎn)眼即見(jiàn)巍峨之嵖岈山矣，于心中比較，吾鄉(xiāng)之山，景色無(wú)異于他鄉(xiāng)之名山，蔚藍(lán)之背景，仙山聳立于前，望之不知其近，以為其遠(yuǎn)，悠然迎其進(jìn)見(jiàn)之客，虛懷納其八方之音，山上之石歷萬(wàn)年之風(fēng)雨，個(gè)性之棱角，已消失不見(jiàn)，皆為圓滑，但亦昂首至上，不為屈也。各為地勢(shì)而又互依互靠，密而無(wú)間，遠(yuǎn)望之于為一山耳。石之身，未多樹(shù)，故得顯其自然之色，彰日之光輝也。

　　吾與友人且購(gòu)票入門，即見(jiàn)嵖岈大仙石像立于前，其神若大禹，又似愚公，乃今人依傳說(shuō)刻之，蓋山名之起源，吾雖身處未遠(yuǎn)，卻未知詳情，不能飽看客耳福，實(shí)為憾事！進(jìn)得山門，似覺(jué)入密林，山上雖怪石林立，山下乃樹(shù)木之天下，綠蔭怡人，拾階而上，雖腿酸腳痛，身卻涼爽似沐浴，故賞景之興大增。蓋天下之山，無(wú)樹(shù)則不為其名也，無(wú)人則不能揚(yáng)其名也，其景也必不為人所知也，然山之為山，皆石之意，石之意，乃天地之意，非為人所賞而立，非為樹(shù)所蔭而立，生命與非生命之物，相容而洽而如山則，塵世中唯見(jiàn)也！其因最者，因人而已，人為萬(wàn)物之主，所到之處，皆為破壞萬(wàn)物之長(zhǎng)而舉，破壞之以利己，自私則如斯乎？是時(shí)如我等游客者，皆當(dāng)于山中游玩之時(shí)，維護(hù)萬(wàn)物之恒，不可無(wú)意而為破壞之舉，雖無(wú)心然害莫大焉！景區(qū)之管理者，亦不可為短視之舉，國(guó)之辟為地質(zhì)公園，其意雖為游，但游者為景，無(wú)景游者棄之快矣，故養(yǎng)美景，添美景，保平衡之道，乃一門深學(xué)問(wèn)，望吾鄉(xiāng)之管理者深察之。

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