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    管仲，字夷吾，春秋時期政治家、軍事家。出生年月不詳，卒于公元前６４５年，潁上人。有人考證此潁上并非今安徽省潁上縣，而是指潁水之上游，春秋時之潁邑，即今河南登封東南不遠處。
    管仲出身貧賤，與鮑叔牙結伴經商，每得利則管仲多得，鮑少得，以濟管之急，世稱“管鮑”。后鮑叔牙薦管仲于齊桓公，任上卿，尊為相父。管仲輔佐齊桓公４０年，在“尊王攘夷”的口號下，大力推行改革，主張“通貨積創(chuàng)、富國強兵、九合諸侯、一匡天下”，使齊桓公成為春秋五霸之首，史稱賢相。

    就是這樣一位賢相，令人想不到的是他竟然是“書寓”業(yè)（妓業(yè)）的祖師爺。開封原第四巷（生產街）內就有一座管仲廟，管仲冠帶袍服地坐在那里，接受妓院鴇兒和妓女的香火。管仲為什么會和妓女扯在一起？翻檢史籍，我們可以從管仲與齊桓公的一次談話中窺見端倪：管仲建議齊桓公“……為女閭三百，以安行商，商旅如歸，百貨駢集，因而稅之，以佐軍興，如是而財用可足矣！”我們知道，閭者，里巷中之門也，女閭者，以門為市，使婦女居之，以便天下行商投宿，賓至如歸。故后世乃以女閭為娼妓聚居之地，亦以管仲為后世娼妓業(yè)的開創(chuàng)者。不過管仲作為一代賢相、重臣，一生干了多少大事、好事，卻偏偏因為“為女閭三百，以安行商……”這件事負萬世之責，不能不令人產生遺憾，認為這是一件罕見的歷史玩笑。更令人難解的是開封第四巷中的這座管仲廟，人們不叫它管仲廟，而叫它咽喉司。后經開封民俗學家陳雨門先生考證，管仲曾封于燕地，“咽喉司”應為“燕侯司”之誤。
    管仲廟——咽喉司，原在今復興街小學處（今復興南街中間一段，過去曾是第四巷的一段），解放前曾是開封醒民國劇社（京劇學校），那時此處只余三間殿房及管仲像。１９５１年開封妓院被全部取締，第四巷改名生產街，醒民國劇社斷了辦學經費來源而停辦，咽喉司最后的三間殿房也早已無存，改作民房了。