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    “浚縣正月古廟會(huì)”，是河南省浚縣的大型民間傳統(tǒng)集體活動(dòng)，活動(dòng)貫穿于每年的整個(gè)農(nóng)歷正月，一直到二月都熙熙不散，有“華北第一大古廟會(huì)”之稱。  每到這個(gè)時(shí)候，前往浮丘山碧霞宮上香朝拜的香客絡(luò)繹不絕。

    今天的碧霞宮位于浮丘山南端之最高峰，坐北向南，是一處規(guī)模宏大、保護(hù)良好的道教宮殿群。碧霞宮內(nèi)殿宇林立，金碧輝煌，頗有“鳳閣龍樓連霄漢”的意味。
    站在碧霞宮大殿里，但見一撥撥的村民百姓上殿、拈香，雙手合十，極其虔誠地面朝碧霞元君叩首、再叩首，在他們身后，不時(shí)有鞭炮炸響。

    雖然碧霞元君在山東、山西、天津都落了戶，但�？h人還是固執(zhí)地把她請(qǐng)到了浮丘山上�？？h人自認(rèn)為這樣做的理由很充足———�？h人說，碧霞元君是泰山神東岳大帝黃飛虎之女，是�？h城西黃灣人，所以她在浚縣理當(dāng)有一個(gè)廟宇。傳說浮丘山上的碧霞宮就是當(dāng)年碧霞元君回浚縣省親時(shí)命人建造的行宮。

    碧霞宮的長大，離不開一個(gè)叫蔣虹泉的人。在碧霞宮內(nèi)有一通“重修碧霞元君行宮記”碑，記載了這段歷史。說是明朝嘉靖年間，進(jìn)士蔣虹泉到浚縣任知縣。蔣虹泉的獨(dú)子一病三年，久治不愈。這時(shí)有人對(duì)蔣虹泉說，碧霞元君靈驗(yàn)得很，勸他到浮丘山碧霞宮進(jìn)香。蔣虹泉半信半疑，但還是帶著禮品供果上了浮丘山。當(dāng)時(shí)碧霞宮很小，還是借著二郎廟的基礎(chǔ)蓋的。為了求兒子早日痊愈，這位縣太爺許下宏愿說：“只要我兒子的病好，我就為你重修廟宇，再塑金身！”事有湊巧，幾天以后，蔣虹泉兒子的病果然好了。于是這位縣令就廣集錢財(cái)，大興土木，在浮丘山頂重建碧霞宮。從嘉靖二十一年（公元1542年）到嘉靖四十一年，整整用了20年時(shí)間，工程才得以竣工。

    在蔣虹泉所處的時(shí)代，道教在中國風(fēng)頭很勁，當(dāng)時(shí)的嘉靖皇帝就崇信道教。在嘉靖二十年，嘉靖皇帝甚至搬出了慈寧宮，住進(jìn)了西苑的長春觀，每天燒香禱告，求神拜仙。嘉靖皇帝還做了五頂?shù)兰业南闳~冠，讓五位近臣戴上。其中四位近臣都不怎么情愿戴，只有嚴(yán)嵩不僅戴上了香葉冠，而且用輕紗籠著，更顯道家的虛無飄渺。于是，嚴(yán)嵩深得皇帝的賞識(shí)。蔣虹泉大修碧霞宮，是否是因?yàn)樗�把住了皇帝的脈，在投其所好？

    專家認(rèn)為，碧霞宮大殿有幾個(gè)特點(diǎn)：一是佛儒道三教合一，體現(xiàn)了民族文化的博大精深和兼容并蓄；二是人情味十足，前面是辦公的場所，后邊還有休息的寢樓，儼然人間君王；三是建筑風(fēng)格獨(dú)具特色。碧霞宮是道教建筑，但在垂攏枋上卻繪有儒教的“二十四孝圖”，在御路正中的欄板上刻著“佛在心中”的吉祥符號(hào)，而望柱頭上的石刻人物中既有道士還有羅漢。

    大殿垂攏枋上存有“二十四孝圖”，畫的是24個(gè)古代人物的孝行。“二十四孝”的故事為元代郭居敬所編，在民間流傳很廣。長期以來，封建教諭者把“二十四孝”奉為典范，用以作為誨訓(xùn)蒙童的教科書。畫的正中畫著“孝感動(dòng)天”，說的是舜的故事。“孝感動(dòng)天”的周圍，畫著“文帝嘗藥”、“郭舉埋兒”、“王祥臥冰”等“二十四孝”中的其他故事。

    大殿的后殿正脊當(dāng)中裝有一個(gè)“銅寶瓶”。“銅寶瓶”高2．5米，年久不銹，金光閃閃，人稱“風(fēng)磨銅寶葫蘆”。

    據(jù)傳，鑄造“寶葫蘆”時(shí)，負(fù)責(zé)人動(dòng)員了�？h境內(nèi)所有的能工巧匠。第一次鑄造時(shí)，把模子去掉一看，“寶葫蘆”表面不僅粗糙，還有砂眼。工匠們不怕麻煩，毀掉再鑄。

    鑄了毀，毀了鑄，反反復(fù)復(fù)，還是達(dá)不到要求，工匠們個(gè)個(gè)悶了一肚子火。

    有一天，不知從哪兒來了個(gè)老婆婆，衣衫襤褸，面容憔悴。老婆婆走到被砸爛的次品“銅寶瓶”跟前，看了又看，摸了又摸，不言不語，搖著頭嘿嘿直笑。工匠們本來就窩著一肚子火，看那老婆婆也來譏諷嘲笑，不由得火上加油。一個(gè)小伙子出言不遜：“你這個(gè)老東西，有啥可笑的？有本事把你的高招亮出來！”老太婆扭過頭，用手抹了一下滿是皺紋的臉，挖苦說：“嗬，我看你肚里的火可不小啊，要是像你這么大的火，‘寶葫蘆’早就鑄成了！”小伙子哪肯吃這話頭，上去就要?jiǎng)邮�，那婆婆卻忽然不見了蹤影。大伙兒登時(shí)就愣住了，領(lǐng)工的長者經(jīng)歷多、見識(shí)廣，他說：“也許是老奶奶（民間對(duì)碧霞元君的俗稱）顯靈了吧！”一句話提醒了大家，于是工匠們開始揣摩老婆婆的話：是不是仙家前來給我們指點(diǎn)迷津呢？突然領(lǐng)工者高興地說：“明白了，明白了，老婆婆抹抹臉，是暗示我們鑄的‘寶葫蘆’不夠光滑，沒有成功的原因是肚里火大、爐中火小。只要我們掌握好火候，提高爐內(nèi)溫度，‘寶葫蘆’不就鑄成了嗎？”大家都認(rèn)為這話說得在理，于是眾人一齊動(dòng)手加高爐溫，又鑄了一個(gè)，果然成功了。

   “寶葫蘆”至今已有460多年歷史，但不銹不蝕，風(fēng)越吹越明，雨越打越亮，黃澄澄金燦燦的，十分好看。

    大殿內(nèi)有三座磚雕蓮臺(tái)，臺(tái)上各有木雕神櫥一座。神櫥透雕有龍、鳳、花卉，極其精致。三個(gè)神櫥內(nèi)各塑有一尊女神，中間一尊就是碧霞元君，她是碧霞宮的主宰。碧霞元君左側(cè)的女神是珮霞元君，右側(cè)是紫霞元君。傳說珮霞元君和紫霞元君都是碧霞元君的妹妹，附近的百姓稱碧霞元君三姐妹為大奶奶、二奶奶、三奶奶。

    碧霞宮的最后一處院落為寢宮，共有三座高樓，東西配樓各3間，均為前廊硬山頂，中間為碧霞元君寢宮樓。寢宮樓建于清順治三年(1646年)，面闊五間，三重檐歇山頂樓閣式建樓。樓分兩層，上下均有走廊可繞一圈。樓上一暖閣內(nèi)有木質(zhì)碧霞元君睡像一座，人稱“睡奶奶”。登樓遠(yuǎn)眺，心曠神怡。

    夾雜在�？h正月古廟會(huì)的人群里面，看著一個(gè)個(gè)虔誠的面容，身陷在飄渺的煙霧里面，真正是走進(jìn)了民間的畫卷。