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      開創(chuàng)奧林匹克傳統(tǒng)的古希臘人崇尚兩種人，一種是體魄強(qiáng)健的戰(zhàn)士，包括運(yùn)動員等；一種是聰慧睿智的思想者，包括詩人、哲學(xué)家、科學(xué)家等。討論“殘奧”的哲學(xué)與美學(xué)，并不讓人感到突兀。
    有人說殘奧會讓我們同樣感到激動，這話沒錯，但并沒有完全表達(dá)出“殘奧”內(nèi)在更高的精神境界。某種意義上講“殘奧”的意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“奧運(yùn)會”，不管是從哲學(xué)意義上，從美學(xué)意義上，還是從現(xiàn)實社會上。
    “殘奧會”的正式英文名稱是Paralympics，意思是與奧運(yùn)會“平行”的國際運(yùn)動會。這個說法不把“殘疾人”這個概念放到運(yùn)動會的中心位置。如果“奧運(yùn)會”并不只是為“不殘疾人”所舉行，那么“平行奧運(yùn)會”也不只是為“殘疾人”所舉行。殘疾人不只是代表殘疾人參加殘奧會，他們代表的是包括不殘疾者在內(nèi)的所有人。
    人人心里都有個“殘疾”的影子，不管是潛意識，還是我們所能看到的言語表達(dá)、舉手投足和現(xiàn)實環(huán)境，尤其在現(xiàn)代社會里人人都是殘疾人，人人都有一個受傷殘疾的心�，F(xiàn)實生活中，有些人對殘疾人的歧視，其實是歧視者自己心智的殘疾，能看出他們潛意識里揮之不去的“殘疾恐怖主義”，這明顯是對殘疾的失望、恐懼、不自信的一種試圖“去殘疾化”心態(tài)，企圖抹去現(xiàn)實中“殘疾”的存在。
    表面上現(xiàn)代人的生活質(zhì)量提高了，事實是現(xiàn)代文明的“雙刃劍”同時帶來更多的災(zāi)難，包括自然災(zāi)難、生態(tài)災(zāi)難、工業(yè)災(zāi)難、生活災(zāi)難、心理災(zāi)難，這就帶來更多的觀念殘疾、心理殘疾、身體殘疾，其實現(xiàn)代社會很多人都揮舞著一把觀念殘疾的魔帚，我們就生活在一個被污染的塵土飛揚(yáng)的殘疾世界里。
    所以，哲學(xué)意義上看，一個善待“殘疾”的世界觀和生命本體是幸福的，所謂“月缺月圓”，也就是擁有如何善待殘疾的世界觀的生命本體自然離圓滿的人生更加靠近。
    其實，看殘奧會運(yùn)動員的比賽，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比奧運(yùn)會的比賽更加震撼，因為從美學(xué)的意義上講“殘缺美”總是最打動人，所謂悲劇永遠(yuǎn)比喜劇吸引人和影響人。
    看北京“奧運(yùn)會”開幕式與“殘奧會”開幕式，雖然前者的巨制讓人震撼，但后者更讓觀眾震撼切膚，好像一把手術(shù)刀從我們眼前劃過；前者是視覺的震撼，后者是心靈的震撼。同樣，“殘奧會”比賽的觀賞性其實要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于奧運(yùn)會的比賽。
    體育是人類的創(chuàng)造，人類把他們所崇尚的許多美好價值賦予體育：堅韌、不屈、公平、友善、和平。相對傳統(tǒng)體育意義上的奧運(yùn)會來說，“殘奧會”并不是簡單的與奧運(yùn)會平行，而是更加前衛(wèi)、先鋒、新潮的運(yùn)動會，是新的體育哲學(xué)和美學(xué)的發(fā)展與創(chuàng)新。