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跟著“岡拉梅朵”,到西藏神湖的朝圣之旅
http://m.b6man.com 添加時(shí)間:2009-3-11 來(lái)源: 點(diǎn)擊次數(shù):

    《岡拉梅朵》:“天堂般的愛(ài)情,地獄般的等待”是影片的一句臺(tái)詞,也恰如其分地概括了影片的故事。

    看完這部電影,像大部分觀眾一樣,我也被西藏特有的民族風(fēng)情所吸引,產(chǎn)生一種有機(jī)會(huì)一定要去西藏看看的沖動(dòng)。與此同時(shí),我也從內(nèi)心感嘆女導(dǎo)演戴瑋將一部關(guān)于西藏的音樂(lè)電影呈現(xiàn)在觀眾的面前,對(duì)于一個(gè)曾拍攝過(guò)大量MV作品的導(dǎo)演來(lái)說(shuō),這樣的選擇無(wú)疑是正確的,西藏廣闊無(wú)邊的美麗將毫無(wú)保留地被紀(jì)錄下來(lái),而那充滿(mǎn)了神秘與異域風(fēng)格的音樂(lè)更能夠令觀眾得到一種心靈的震撼。

西藏神湖
西藏神湖

    對(duì)于對(duì)這部影片的情節(jié),一個(gè)網(wǎng)友寫(xiě)的話(huà)很感動(dòng),他說(shuō)每個(gè)人都在等待他心中的“岡拉梅朵”,當(dāng)然這份等待也許不見(jiàn)得等到,但是有了這份期待,相信那一天不會(huì)太遠(yuǎn)。其實(shí)反思一下,“岡拉梅朵”有的時(shí)候不是代表愛(ài)情,代表人的一種希望和對(duì)美好生活的一種向往。

    一、故事

    影片中安羽在尋找著“岡拉梅朵”這首歌的原聲,而阿扎試圖在完成著爺爺?shù)倪z愿,兩個(gè)人在尋找的過(guò)程中完成了愛(ài)情的演繹,但我們可以明顯地看出,安羽與阿扎其實(shí)尋找的是同樣一件事情,那就是六十年前那段愛(ài)情真相。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō),現(xiàn)代時(shí)的愛(ài)情其實(shí)是為古老愛(ài)情服務(wù)的,而真正能夠體顯影片精神實(shí)質(zhì)的愛(ài)情片斷其實(shí)是那六十年前的愛(ài)情,是拉姆的愛(ài)情,是爺爺?shù)膼?ài)情,是一場(chǎng)悲劇的愛(ài)情。

   可以看出,導(dǎo)演的眼光是獨(dú)到并且敏銳的,當(dāng)拉薩市里那些古老與現(xiàn)代元素相結(jié)合的影像呈現(xiàn)在觀眾面前的時(shí)候,我們不但看到了與想象中截然不同的現(xiàn)代化的一個(gè)都市(具有紀(jì)錄性本質(zhì)的鏡頭),更為阿扎與安羽的愛(ài)情鋪墊了極其合理的因素,情感之外還有一種接納。

    二、音樂(lè)與鏡頭

    雪頓節(jié)的展佛無(wú)疑是極具震撼力的,感謝導(dǎo)演將這個(gè)一個(gè)極具藏域文化的活動(dòng)展現(xiàn)在觀眾們的面前。這不但是影片的開(kāi)言,而是影片文化基調(diào)的確立。

    西藏,在許多人心中是美麗的,神圣的。于是,我們可以跟隨著導(dǎo)演的鏡頭以一種獵奇者的心理去了解西藏,了解那里的風(fēng)土人情以及美麗風(fēng)光。

    電影里幾句經(jīng)典臺(tái)詞至今記憶:
    阿扎:(對(duì)安羽)我只能陪你走一程卻不能陪你走一生。我的理想和你的幻覺(jué)都很美,可是我們卻都沒(méi)法放棄它。
    安羽:(在見(jiàn)到拉姆找回聲音后)上天給我了岡拉梅朵這首歌,卻奪走了我的聲音;如今我找回了聲音,卻錯(cuò)過(guò)了愛(ài)情。
    阿扎:(對(duì)安羽)高貴的女人就像天上的雄鷹一樣,而一旦被扛上肩頭,就會(huì)死心塌地的跟他一生。

(作者: 責(zé)任編輯:李海芳)  【回到頂部】 【返回上頁(yè)】 【關(guān)閉窗口】
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