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    導語：驢友認為景區(qū)“跑馬圈地”壓縮了自己的活動空間，景區(qū)則認為驢友不能無償享有景區(qū)的安全保障，雙方關于收費與權責的爭論不斷——

    如今參與戶外運動的人越來越多，但人多了，熱情高了，能走的線路卻越來越少了——很多旅游景區(qū)紛紛對戶外登山團隊設下“絆馬索”，只要登山線路通過景區(qū)，就必須購票或辦證。
    “總之一句話，就是要向我們要錢。”驢友憤然指責。
    “誰在乎你們這點錢，我們在乎的是安全。”景區(qū)管理者反詰。
    “假如徐霞客在世，他還能輕松地走遍祖國山川嗎？翻不了兩座山，他就得被盤查得只剩褲衩。”驢友們說。
    “現(xiàn)在是商品社會，對景區(qū)的投入要求經濟上的回報。”景區(qū)如是辯白。
　　
    對驢友而言，渴望的是純粹的戶外探險；對景區(qū)而言，更看重的是門票的流失以及權責劃分模糊所帶來的煩惱。當較為松散的戶外運動組織和市場規(guī)則下的景區(qū)管理模式產生沖突之時，一個毋庸置疑的現(xiàn)實是：隨著旅游市場的擴大，各地景區(qū)規(guī)�；�“跑馬圈地”壓縮了驢友活動的空間。驢友和景區(qū)的線路收費之爭，在各個景區(qū)重復上演。

    交錢進山景區(qū)對驢友設卡收費

    １１月初的一個周末，網(wǎng)名“彈簧”的驢友帶著十幾名同伴在登封市一家餐館門前集合，等待從許昌趕來的幾名驢友。作為一名“老驢”（注：指戶外運動經驗豐富的老手），“彈簧”經常帶隊攀登嵩山，但這一次他有些惴惴不安。
    早上７時許，驢友聚齊后組隊出發(fā)，兩名“老驢”在后面壓陣，“彈簧”肩上別著對講機在前面開路。“以前走未開發(fā)和剛開發(fā)線路居多，今天來的新手比較多，所以走的是一條‘腐敗線’。”“彈簧”說，所謂“腐敗線”，指的是驢友們開發(fā)得比較成熟的線路，較為平坦，走著不累，一路上游山玩水、吃喝玩樂，故有此名。讓“彈簧”不安的是，“腐敗線”存在一個“隱患”：可能遇上景區(qū)的人。
    隊伍很快來到嵩山腳下，沿著一條小山路開始登山。上午９時許，剛轉過一處山口，迎面走來一個下山的當?shù)卮迕瘢?ldquo;彈簧”趕忙迎上去問：“前面有巡查的嗎？”村民點點頭。
    “彈簧”緊張起來，忙拿起對講機和后面壓陣的“老驢”商量要不要繞道。但說話間，幾個不知情的驢友仍在前進，正撞到巡查人員的“關卡”上。
    說是“關卡”，其實就是兩個人在路口等著，專門攔截上山的驢友。“彈簧”知道，這兩個穿著深藍色制服的正是嵩山景區(qū)管委會執(zhí)法大隊的工作人員。等他走上前時，兩名來自許昌的驢友已經和執(zhí)法隊員較上勁了。
    執(zhí)法隊員說：“你們已經進入嵩山景區(qū)了，買門票了沒有？”
    一個驢友反問：“我們又沒有從你們大門過，還需要買什么‘門’票？”
    論摳字眼，執(zhí)法隊員顯然辯不過驢友，但不依不饒：“進入景區(qū)就得購票，你們有票就可以讓你們過，不然就不能過。”
    “我們是驢友，是來登山的，又不是來逛你們的景點的，不參觀，為什么要買票？”另一名驢友問。
    見壓不住陣勢，站在一旁的另一名執(zhí)法隊員發(fā)話了：“我知道你們是驢友，登山可以，但得有登山年證（即嵩山游覽證），你們有嗎？”
    這話讓兩名驢友有點詞窮，執(zhí)法隊員笑著進一步發(fā)問：“沒證登山就是不合法的，現(xiàn)在進入冬季了，防火是大事，你們這么多人進去，帶的東西這么多，萬一著火了怎么辦？”
    “彈簧”見勢不妙，走上去遞上香煙，并掏出自己的年證說好話：“年證我有。這么多人上來了，不好再下去，你們看能不能補票？少收點兒。”
    經過一番軟磨硬泡，一行二十多人終于被放行，由于只有５名驢友有年證，其他人每人象征性地掏了２０元錢。