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    幾年以前，在甘南一座插滿劍旗(藏區(qū)的一種風馬旗，多見于康巴地區(qū))的山坡上，一位僧人在夕陽下整理他的袈裟。那個由山坡的綠色、夕陽的暖金色以及袈裟的絳紅色組成的時刻，凝結為一個富有傳奇色彩的獨特四維空間，開啟了我心中的一扇窗。回來以后，隨著一次非常偶然、卻也似乎是必然的機緣，我跟隨一位頗具佛緣的友人進入一座古剎，在暮鼓晨鐘之間聆聽了一場有關心靈的講解。原來不必親臨山之巔海之涯，凡人同樣能夠開啟自己的禪心，就在每一個水到渠成的“當下”。
    這座位于河北省趙縣、為無數(shù)人點明禪心的柏林禪寺，始建于東漢末年，至今已有1800多年歷史。寺院從未刻意挽留任何匆忙的腳步，卻于歷朝歷代點亮過無數(shù)盞明燈，也曾經(jīng)是玄奘大師的游學所在。隋唐時名為趙州古觀音院，迎來了使之成為華北第一禪寺的趙州和尚，以“平常心是道”，“本分事接人”為日用禪語。
    今天的柏林禪寺沿襲了趙州和尚的禪學理念，除了每年定期舉辦各種宗教學術交流活動，又以一年一度的“生活禪夏令營”最受游客青睞。始創(chuàng)于上世紀90年代初的夏令營，旨在令游客體會日常生活中的禪意。人們帶著各自迥異的心態(tài)慕名而來，無論是否通明禪意，或者對禪學仍一無所知，都可以平等地在寺院燈影里平緩呼吸，與僧人共同放慢行進的腳步，舉頭望月，垂首思量。清晨五點，位于寺院最后一進院落的萬佛殿散發(fā)著柔和的光線；檀香四溢，僧人們身著僧服“海清”，列隊緩緩步入大殿，幾乎聽不到腳步聲。隨著清脆的鈴聲，年復一年，日復一日從不間斷的早課開始了。自從我踏入山門的那一刻起，在古柏樓閣之間每邁出一步，至少在形式上就更遠離浮世一些。待到身臨早課的頌經(jīng)聲中，自己的身心似乎已經(jīng)被沐浴過，雜念無存。跟隨眾人念出每一個字句，既發(fā)自口中，更源自內心——我恍然悟到：原來這是一個尋找自我的過程，在純凈清冽的時刻，天尚未明亮，心里的燈卻已經(jīng)被點燃了，同時也開啟了一股快樂之源。
    至于每日的三餐，也能指引我領會禪意。柏林寺的齋堂有個好聽的名字：香積樓，能容納近千人一同進餐。一排排深棕色長桌上整齊擺放著粗瓷大碗，每對碗里分別盛放著米飯和素菜。僧眾跟隨云板聲而來，仍然列隊進入齋堂，齊聲誦經(jīng)——即使是在饑腸轆轆的時候，出家人仍然不忘提醒自己的修行之心。說實話，齋飯的豐富程度令我有些驚訝，僅主食就有三四種，菜肴更是帶著任何餐廳都烹飪不出來的細膩味道，比日本飲食標榜的“隱藏之味”更有過之而無不及——或許因為心理暗示，我竟然含著木耳品嘗出了樹林的清脆，甚至將青菜的味道與陽光雨露的氣息聯(lián)系到了一起。這哪里是吃飯，分明是一場對天地精華的細細品味。
    由此，我產(chǎn)生了感恩之心，不僅僅體現(xiàn)于在餐后隨眾人對僧廚們深深鞠躬表示的謝意，還有對滋生萬物的大自然、對提供這些膳食所需的每一道程序付出勞動的人們流露出的感激之情。那是有生以來的第一次，勝過任何一家五星酒店烹飪的奢華美食。
    離開寺院總是不舍，對禪門的想念似乎可以在任何時間、地點產(chǎn)生。其實，若能將禪意落到實處，身在何處并不是最重要的因素，心之所在，才更體現(xiàn)禪意之真味。