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　　而惟一特殊的是，第一個(gè)被發(fā)現(xiàn)的他，棺木上繪有彩色的圖案。而他是誰(shuí)呢？呂恩國(guó)表示，根據(jù)服飾、發(fā)型、墓葬形式，可以初步判斷的是，他是一名清朝漢族男子。時(shí)所穿的圓口千層底兒布鞋，鞋子底厚、針腳大，新疆考古所研究員呂恩國(guó)認(rèn)為是生者為逝者專(zhuān)門(mén)做的一雙冥鞋 本網(wǎng)記者 朱翊 攝

　　新疆考古所研究工作人員和鄯善縣旅游文物局工作人員對(duì)墓葬現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行初步勘察本網(wǎng)記者 朱翊 攝

　　在出土干尸僅四五米遠(yuǎn)處，另一座已經(jīng)打開(kāi)的棺木里，也同樣發(fā)現(xiàn)了一具保存相對(duì)完整、呈側(cè)臥姿勢(shì)的干尸 本網(wǎng)記者 朱翊 攝　

　故鄉(xiāng)還是異鄉(xiāng)？

　　“他的出現(xiàn)，至少告訴我們一個(gè)事實(shí)。”在古墓葬現(xiàn)場(chǎng)，吐魯番學(xué)研究院副研究員張永兵表示：“在清朝，吐魯番地區(qū)鄯善縣內(nèi)有漢族居民或者軍隊(duì)生活駐扎。”

　　那么他和他周?chē)乖岬闹魅�，是�?dāng)?shù)氐木用襁�是士兵呢？

　　呂恩國(guó)認(rèn)為，按照我國(guó)傳統(tǒng)思想，古人十分注重官銜，通常有官職的人去世后，會(huì)身著官服下葬，并且有一定的隨葬物品。 但眼前這些墓葬的主人，沒(méi)有穿官服或者士兵的服裝，他們均為普通百姓的可能性比較大。

　　而張永兵認(rèn)為，有史料記載，清朝時(shí)政府曾在現(xiàn)今鄯善縣一帶戍邊屯田，在這一地點(diǎn)周邊以前也曾發(fā)現(xiàn)過(guò)幾處屯田遺址，加之現(xiàn)場(chǎng)已發(fā)現(xiàn)的墓葬主人均為男性墓葬，不排除這些墓主是當(dāng)時(shí)在鄯善屯田士兵的可能。

　　此外，兩位專(zhuān)家一致認(rèn)為，該地墓葬的規(guī)模目前還不能確定，或許規(guī)模比目前已發(fā)現(xiàn)的要大。

　　奇怪的釘子

　　現(xiàn)場(chǎng)勘察快結(jié)束時(shí)，在第一個(gè)被發(fā)現(xiàn)的干尸旁，散落的彩棺蓋板引起了呂恩國(guó)的注意——其中一塊蓋板上，竟然釘著一根長(zhǎng)約兩寸“鐵釘”。

　　“釘子尾部不尖利，比較圓鈍，是年代比較久的釘子。”呂恩國(guó)說(shuō)：“這鐵釘是中國(guó)產(chǎn)的、還是外國(guó)造的，需要進(jìn)一步研究。釘子的出現(xiàn)有可能對(duì)這些墓葬的斷代，起到幫助作用。”

　　棺木不是用古代棺木常用的榫頭鉚合的，而是用鐵釘將棺蓋釘起來(lái)的，這一發(fā)現(xiàn)讓現(xiàn)場(chǎng)的氣氛活躍起來(lái)。

　　關(guān)于釘子的“身世”，只能等進(jìn)一步鑒定后才能得出結(jié)論。

　　專(zhuān)家對(duì)古墓現(xiàn)場(chǎng)勘察完畢后，鄯善縣旅游文物局局長(zhǎng)邢良德表示，隨著城鄉(xiāng)建設(shè)的的發(fā)展，類(lèi)似這樣在施工、務(wù)農(nóng)時(shí)意外發(fā)現(xiàn)文物遺存的情況時(shí)有發(fā)生，希望公眾能增強(qiáng)文物保護(hù)意識(shí)，遇到類(lèi)似情況，首先和當(dāng)?shù)匚奈锊块T(mén)聯(lián)系，以便文物在第一時(shí)間得到有效保護(hù)。文物部門(mén)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行勘察后，會(huì)和施工部門(mén)或發(fā)現(xiàn)人協(xié)商，對(duì)文物進(jìn)行下一步的保護(hù)或發(fā)掘。

　　截至記者發(fā)稿，墓葬現(xiàn)場(chǎng)已得到文物部門(mén)的保護(hù)。

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