清乾隆白玉龍紋御題詩(shī)如意
此如意長(zhǎng)41厘米,取整塊和田青白玉材雕琢而成,體量巨大,玉質(zhì)瑩潤(rùn),幾無(wú)綹裂瑕疵,造型規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn),雕工精湛,并刻乾隆《詠白玉如意》御制詩(shī)一首,是難得一見(jiàn)的珍品。在2008年北京保利春季拍賣(mài)會(huì)中,以257.6萬(wàn)元人民幣成交。
這柄如意首上面浮雕一條五爪蟠龍,龍發(fā)成綹狀立于腦后,龍角沖天直立,龍睛怒突,眉似火焰,龍須翻卷上翹,龍身盤(pán)曲夭矯,龍爪回勾似鷹爪,充滿動(dòng)感,神態(tài)極盡威武森嚴(yán)之勢(shì)。如意柄隆起的中部高浮雕一螭龍,螭身盤(pán)曲成S形,與漢代玉螭龍劍飾風(fēng)格一致,體現(xiàn)了乾隆宮廷尊崇“漢玉”的師古之情。如意柄橫斷面為矩形,邊線平滑利落,柄尾端呈尖角圭狀,其上亦高浮雕一小螭龍,形成首、中、尾三部分完美的呼應(yīng)。此如意整體給人以規(guī)制莊嚴(yán)之感。在柄的上部陰刻填金為作于乾隆1771年的御制詩(shī)《詠白玉如意》。柄背部陰刻描金“臣三寶恭進(jìn)”五字。柄尾系綴一條綠色原配珊瑚珠絲絳穗,絲絳上結(jié)一盤(pán)腸結(jié)。
“如意”最初的實(shí)用用途為搔杖,搔癢可如人意,故名。佛教的持器,僧人講經(jīng)問(wèn)道時(shí)傳遞之表示授權(quán)主講之意,后來(lái)成為豪門(mén)權(quán)貴拿在手中的一種裝飾玩物。因?yàn)槌2浑x手,所以又稱(chēng)“握君”。在清代,如意被視作吉祥的瑞器,成為朝賀、祝壽、喜慶時(shí)不可或缺之物。大臣向皇帝進(jìn)貢如意,皇帝賞賜大臣如意成為一種時(shí)尚,此件如意就是乾隆年間大學(xué)士三寶進(jìn)獻(xiàn)給皇帝之物。