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    如果僅僅用“世界著名大提琴家”來(lái)形容馬友友，一定是很單調(diào)的，他是一個(gè)演奏大提琴自如得仿佛是支配他身體一部分的人；一個(gè)總是抱著琴笑得讓你覺(jué)得與音樂(lè)相伴真是快樂(lè)的人；一個(gè)讓傳統(tǒng)的古典音樂(lè)承載起時(shí)代人文精神的人；一個(gè)有著不同一般演奏家的傳奇經(jīng)歷的人。記者發(fā)現(xiàn)：在馬友友身上，與他的藝術(shù)魅力同樣令人折服的還有他的人格魅力。

    馬友友為朋友

    所有沒(méi)有接觸過(guò)馬友友的人，雖聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的許多“平易近人”的故事，但當(dāng)真正面對(duì)他時(shí)，心理都會(huì)有些壓力，這從記者們準(zhǔn)備的問(wèn)題和提問(wèn)方式上都可略見(jiàn)一斑。很多人都清楚馬友友生在法國(guó)、長(zhǎng)在美國(guó)，雖然身體里流淌的是純正的中國(guó)人的血液，但他說(shuō)英語(yǔ)要比漢語(yǔ)流利得多，所以，記者要么自己用英語(yǔ)來(lái)提問(wèn)，要么自帶翻譯。出人意料的是，馬友友不僅堅(jiān)持用漢語(yǔ)認(rèn)真地回答每個(gè)問(wèn)題，而且還讓所有用英文提問(wèn)的記者再用漢語(yǔ)“翻譯”一遍。每當(dāng)有的記者問(wèn)一些用馬友友的話形容像“論文答辯”似的問(wèn)題時(shí)，他總是先將問(wèn)題的核心深入淺出地說(shuō)明白，再回答給大家聽(tīng)，讓人感覺(jué)到馬友友時(shí)刻在關(guān)照著全場(chǎng)的每一個(gè)人。

    對(duì)此，馬友友認(rèn)為：“無(wú)論是新聞發(fā)布會(huì)，還是別的場(chǎng)合，大家坐在一起就是朋友間愉快的交流，人與人之間的溝通，不存在誰(shuí)高誰(shuí)低，必須要拋棄傲視一切的架子。我的音樂(lè)也是為人類服務(wù)的，為大家展示美，而并不是為了展示自己的成就。這就像我從不參加任何國(guó)際大賽一樣，我覺(jué)得至少我拉琴不是為了出名，我的工作能被這么多人肯定才是最大的幸福。”

    馬友友為藝術(shù)

    對(duì)于馬友友這樣一位音樂(lè)奇才來(lái)說(shuō)，對(duì)藝術(shù)無(wú)論多投入都應(yīng)該是無(wú)可厚非的。他從不排斥任何音樂(lè)流派，古典的、民族的、流行的、前衛(wèi)的。他還曾用大提琴去演奏被稱為小提琴演奏試金石的《帕格尼尼二十四首隨想曲》，這個(gè)嘗試被人比作在木桶里漂流尼亞加拉瀑布。這次，他又用大提琴去演繹絲綢古路上的“大漠、長(zhǎng)河、落日……”。其實(shí)，馬友友早就被許多忠實(shí)于古典主義、而僅奉巴赫為鼻祖的古典大提琴家貶為“無(wú)門無(wú)派”。對(duì)此，馬友友卻有自己的主張：“我認(rèn)為，只要是寶貝就應(yīng)該被繼承、被發(fā)揚(yáng)。而大提琴，它只是一種表現(xiàn)音樂(lè)的器具，雖然它有自己的音樂(lè)特質(zhì)，但這并不該限制它的用途，應(yīng)該說(shuō)，大提琴不是為巴赫服務(wù)的，而是巴赫在為大提琴服務(wù)，大提琴又有責(zé)任去為人類文明服務(wù)。”

    馬友友為生活

    馬友友認(rèn)為他自己首先是一個(gè)人，第二是音樂(lè)家，第三才是大提琴家。所以作為一個(gè)凡人，馬友友自然有自己對(duì)待生活的一套原則，他自己概括為“平和、樂(lè)觀”四個(gè)字，尤其還主張時(shí)刻不忘幽默。

    馬友友這次還坦言，其實(shí)在他小的時(shí)候，對(duì)整天反復(fù)地練琴也有煩的時(shí)候。所以，他開(kāi)始并沒(méi)想讓他的兒女也學(xué)音樂(lè)，因?yàn)樗篮⒆訉?duì)無(wú)憂無(wú)慮的童年是多么向往。不過(guò)，也許是因?yàn)橛兴倪z傳基因，他的孩子們對(duì)音樂(lè)特別感興趣，加之他妻子的“鼓動(dòng)”，馬友友才“狠”下心來(lái)。據(jù)馬友友透露，他17歲的兒子更愛(ài)唱歌，而今年15歲的女兒則非常喜歡小提琴。同樣，馬友友也不鼓勵(lì)他們?nèi)⒓邮裁幢荣悾?ldquo;我不要求他們成什么音樂(lè)家，只要能用音樂(lè)的美愉悅身心，能用音樂(lè)表達(dá)出自己內(nèi)心的感受就夠了。”馬友友對(duì)生活的態(tài)度總是這樣隨意，因?yàn)樗X(jué)得人不該活得很累。