愚公移山源于《列子·湯問(wèn)》，講述了愚公帶領(lǐng)其家人鍥而不舍、挖山不止的寓言故事。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)全黨全國(guó)人民要大力弘揚(yáng)愚公移山精神。愚公移山精神經(jīng)過(guò)幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的深刻詮釋?zhuān)粩酂òl(fā)出新的強(qiáng)大的生命力、影響力和感召力。
當(dāng)天，在濟(jì)源示范區(qū)黨工委組織的這場(chǎng)座談會(huì)上，北京大學(xué)教授李洱、河南大學(xué)生態(tài)文學(xué)研究所所長(zhǎng)魯樞元等12位茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者和魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，以及來(lái)自河南日?qǐng)?bào)社、同濟(jì)大學(xué)、北京師范大學(xué)等單位的專(zhuān)家學(xué)者圍繞如何讓愚公移山精神在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代綻放新的時(shí)代光芒各抒己見(jiàn)，暢所欲言。
李洱表示，愚公移山精神已經(jīng)超越了河南的地域精神，不僅成為中華民族精神的重要內(nèi)核和有機(jī)組成部分，更具有民族和國(guó)家層面的整體意義和地位，與中華民族精神、偉大建黨精神和中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系具有一脈相承的關(guān)系。
魯樞元認(rèn)為，河南作為愚公移山故事的原發(fā)地，在傳承弘揚(yáng)愚公移山精神方面，必須挖掘愚公移山精神的現(xiàn)實(shí)意義，為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供智力支持和精神動(dòng)力的同時(shí)，兼顧物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)。
與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者一致認(rèn)為，愚公移山從寓言誕生，經(jīng)過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民的生動(dòng)實(shí)踐和歷代思想家的升華提煉，不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，已經(jīng)成為中華民族精神寶庫(kù)中的重要財(cái)富。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，需要我們進(jìn)一步弘揚(yáng)愚公移山精神，并讓愚公移山這一古老而又生機(jī)勃勃的民族精神永遠(yuǎn)綻放出新的時(shí)代光芒。
