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從前有座廟
    天竺有位僧人叫跋陀（bá tuó），他看著身邊一同修行的人都一一得道了，可自己還是證悟不了，因此有了輕生念頭。一位得道的朋友勸導(dǎo)跋陀，“修道講緣，你的緣分在震旦（印度語：大中國國境），去那里等待機(jī)緣吧。”于是他跋山涉水到了中國。醉心佛學(xué)的魏孝文帝聽說跋陀是天竺來的僧人，滿心歡喜接待他，專門給他修了一個院子，供他靜修。一次有人路過跋陀院子，看見里頭大冒火光，急忙找人救火。一眾人到了以后發(fā)現(xiàn)根本不是著火，而是正在靜修念經(jīng)的跋陀身上發(fā)出了耀眼靈光。這事一傳十、十傳百，把他的名聲越傳越大。跋陀為了逃離紛擾，每天一早就到嵩山里修佛，到天黑才回來。孝文帝知道了以后，就令人在嵩山少室山的一片密林里建了一座寺院，讓跋陀繼續(xù)清修。這座少室山密林中的寺廟就改名為“少林寺”。 

    幾十年后，少林寺又迎來了一位天竺高僧，達(dá)摩。達(dá)摩得道后不知道該去哪里傳法，他師傅跟他說，“你跟震旦有緣，去那里傳法吧。”于是他就來了。達(dá)摩先是拜訪了南朝梁武帝。當(dāng)時中國普遍在修“小乘佛法”，更強(qiáng)調(diào)自我修行解脫，有的人修佛只是為了在亂世中尋找心靈寄托，梁武帝則很在乎自己做了多少功德。一見到達(dá)摩就問他，自己修了這么多寺廟寶塔，能積多少功德？ 

    達(dá)摩來中國為的是普渡眾生，傳播“大乘佛教”。聽梁武帝這一問，心里就清楚話不投機(jī)，于是悄悄離開，繼續(xù)北上。梁武帝很想把達(dá)摩留在身邊繼續(xù)討教，于是派人緊追其后。達(dá)摩被追到長江邊上，正愁著怎么渡江時，見到一位老婦，于是問她借了一根蘆葦，踩著這根蘆葦就渡過了猛江。達(dá)摩最后來到深隱密林的少林寺，找了一處山洞落跡面壁。達(dá)摩一坐就是九年，最后他想出了一套讓中國人愿意接受的佛法，也就是中國最早的禪宗。禪宗不立文字，只要了解自己的心性，慢慢找回與生俱來的佛性，終能成正果。達(dá)摩這一套方法讓修佛悟性的門檻變低，越來越多人慕名去找這位天竺高僧求道，這種禪修很快也變成了一種流行。