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【行走河南·讀懂中國】細(xì)數(shù)登封這些“中國之最”
http://m.b6man.com 添加時間:2022/5/28 來源:嵩山少林景區(qū) 點擊次數(shù):

      中岳嵩山,巍巍峻極;天地之中,華夏根源。在登封這片美麗而神奇的土地上,壯麗的山水風(fēng)光、眾多的名勝古跡交相輝映,成就了許多舉世無雙的”中國之最“,乃至”世界唯一“。一起細(xì)數(shù)這些令人驕傲的“登封名片”!
      登封(陽城)
      中國最權(quán)威的天地之中

      地理位置上,這里是華夏民族最早繁衍生息之地和活動的中心。夏朝先民認(rèn)為嵩山是其祖先的誕生地和活動中心,商朝則以嵩山為活動中心,周朝也認(rèn)為嵩山是其祖先的誕生地和活動中心。
      心理位置上,嵩山還是“中國”之名的發(fā)祥地。西周初年鑄造的“何尊”上銘文記載,周公到嵩洛地區(qū)的“中國”建都,這是現(xiàn)存最早的帶有“中國”名字的實物資料,也是最可靠的“中國”名字的由來。
      故土陳跡中,周公測景臺便是實證。據(jù)《周禮·地官司徒》載,周公為了尋找天地之中營建東都,在嵩山腳下的陽城“以土圭之法,測土深,正日影,以求地中”。終于,他在嵩山腳下的陽城尋找到了“天心地膽”,還留下了千古稱頌的周公測景臺。因此,這里是華夏民族心目中的“天地之中”。

      漢三闕
      中國現(xiàn)存最早的廟闕

      漢三闕(太室闕、少室闕、啟母闕)建于東漢年間(118~123年)是中國僅存的時代最早的廟闕,代表了中國古代國家級祭祀禮制建筑的典范。
      雕刻于漢三闕上的馬戲、蹴鞠、夏禹化熊、啟母化石、幻術(shù)、斗雞等畫面,以及篆書銘文十分精美,是漢代藝術(shù)風(fēng)格的集中反映,更是研究建筑史、美術(shù)史和東漢社會史的珍貴資料。
      漢三闕是1961年3月公布的首批全國重點文物保護單位。其中太室闕是中國古建筑國家級文物類1號保護單位,少室闕、啟母闕編號分別是2號和3號文物保護單位。2010年8月1日,聯(lián)合國教科文組織第34屆世界遺產(chǎn)大會審議通過,將包括漢三闕在內(nèi)的“天地之中”歷史建筑群列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

      少林寺塔林
      中國現(xiàn)存規(guī)模最大的塔林

      少林寺塔林位于少林寺西約250米,為歷代德高望重僧侶的墓地,占地約2.1萬余平方米,F(xiàn)存有從唐代貞元七年(791年)至清代嘉慶八年(1803年)的磚塔220多座。
      少林寺塔林是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、古塔數(shù)量最多、延續(xù)時間最長、古塔類型最全的塔群,被譽為“中國古塔藝術(shù)博物館”,是研究少林寺從唐至清代發(fā)展、興盛和歷代建塔制式、結(jié)構(gòu)等的重要實物資料,是綜合研究中國建筑發(fā)展史、雕刻藝術(shù)發(fā)展史和宗教發(fā)展史的寶庫,具有很高的學(xué)術(shù)研究、建筑、書法、雕刻藝術(shù)和旅游觀賞價值。
      1996年11月20日,少林寺塔林被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。2010年8月1日,包括少林寺塔林在內(nèi)的“天地之中”歷史建筑群,被聯(lián)合國教科文組織第34屆世界遺產(chǎn)大會列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

      嵩陽書院
      中國理學(xué)史上影響最大的書院

      嵩陽書院是中國古代四大書院之一。
      嵩陽書院是程朱理學(xué)的策源地和傳播中心,對程朱理學(xué)的形成和傳播起到了重要作用。其規(guī)劃布局和實物留存獨具特色,對研究中國古代書院建筑、教育制度以及儒家文化具有不可替代的標(biāo)本意義。
      1961年,嵩陽書院被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。2010年8月1日,包括嵩陽書院在內(nèi)的“天地之中”歷史建筑群,被聯(lián)合國教科文組織第34屆世界遺產(chǎn)大會列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

      漢封將軍柏
      中國現(xiàn)存最古老的柏樹

      嵩陽書院內(nèi)有兩株漢封將軍柏,相傳是漢武帝游中岳時所封。將軍柏與少林寺三品秦槐、少林寺五品松、會善寺怪松、少室三花樹、白鶴觀古松并稱嵩山六大奇樹,而少林寺五品松、會善寺怪松、白鶴觀古松皆已不存。
      漢封將軍柏距今已有4500多年。大將軍柏在嵩陽書院大門西北,二將軍柏在先圣殿西,為漢武帝所封。大將軍柏高12米,圍徑5.4米,冠幅11.5米;二將軍柏高18.2米,圍徑12.54米,冠幅17.8米。二將軍柏是目前所知中國最古老的柏樹,有“中華第一柏”之稱。
      1958年,林學(xué)專家對將軍柏進(jìn)行測定分析,此樹樹齡在4500年以上,是我國現(xiàn)存最古老和最大的柏樹。

 

      中岳廟
      五岳之中現(xiàn)存規(guī)模最大最完整的建筑群

      中岳廟位于嵩山南麓的太室山腳下。北依黃蓋峰,面對玉案山,西有望朝嶺,東有牧子崗,群山環(huán)抱,布局謹(jǐn)嚴(yán),規(guī)模宏偉,紅墻黃瓦,金碧輝煌。
      中岳廟總面積11萬平方米,為中州祠宇之冠,有“天中故宮”之稱,是五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大、保存較完整的古建筑群,也是河南省現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代建筑群。
      2001年,中岳廟被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。2010年8月1日,包括太室闕和中岳廟在內(nèi)的“天地之中”歷史建筑群,被聯(lián)合國教科文組織第34屆世界遺產(chǎn)大會列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

      觀星臺
      中國現(xiàn)存最早的天文建筑

      位于登封市城東南15公里處的觀星臺,為元代著名天文學(xué)家郭守敬所建,是中國現(xiàn)存最古老、也是世界上著名的天文觀測建筑,是登封嵩山作為“天地之中”的重要歷史見證。
      與周公測景臺一樣,觀星臺是中國人智慧和天才創(chuàng)造力的體現(xiàn)。1961年3月4日,觀星臺被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位。1999年,觀星臺被確定為河南省愛國主義教育基地。
      2010年8月1日,觀星臺作為登封天地之中歷史建筑群八處十一項中唯一的科技建筑,被聯(lián)合國教科文組織第34屆世界遺產(chǎn)大會列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

       嵩岳寺塔
      世界現(xiàn)存最早的筒體建筑

      嵩岳寺塔是中國現(xiàn)存最古老的塔;中國現(xiàn)存最早的磚塔;中國密檐式塔鼻祖;中國唯一的一座十二邊形塔;世界上最早的筒體結(jié)構(gòu)建筑。
      該塔建成于北魏正光四年(523年),全高約40米,密檐式,中空,下部壁厚約2.5米,構(gòu)造堅固,結(jié)構(gòu)合理。自建成至今,經(jīng)歷了1400多年和多次地震,仍巍然聳立。
      嵩岳寺塔內(nèi)部中空的筒體結(jié)構(gòu)也頗有歷史意義。清華大學(xué)建筑學(xué)教授郭黛姮認(rèn)為:嵩岳寺塔是世界上最早的筒體結(jié)構(gòu)建筑。這種結(jié)構(gòu)直到十九世紀(jì)才開始在西方現(xiàn)代建筑領(lǐng)域出現(xiàn),至今仍為高層建筑優(yōu)先選擇的結(jié)構(gòu)方式之一。
      1961年3月4日,嵩岳寺塔被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位 。2010年8月1日,包含嵩岳寺塔在內(nèi)的登封"天地之中"歷史建筑群被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

      會善寺大殿
      中國現(xiàn)存最典型的元代建筑

      會善寺始建于北魏孝文帝時期(471~499年), 寺內(nèi)現(xiàn)存元、明、清時期建筑9座。
      會善寺大殿是元代最典型和珍貴的代表作,其建筑形制、技術(shù)對我國建筑史研究有著重要的意義。
      2001年6月25日,會善寺大殿被國務(wù)院列入第五批全國重點文物保護單位名錄。2010年8月1日,包括會善寺在內(nèi)的“天地之中”歷史建筑群,被聯(lián)合國教科文組織第34屆世界遺產(chǎn)大會列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

      嵩山

      中國最古老的獨立山系
      距今約46億年前,地球是一個表面被海水包裹著的星球。約36億年前,地球深部灼熱的巖漿沖破堅硬的地殼噴涌而出,遇海水而凝固,嵩山,從此誕生,成為地球上最早的陸塊之一。歷經(jīng)23億年前的“嵩陽運動”,約18億年前后的“中岳運動”,約5億年前后的“少林運動”,嵩山逐漸演變成今天的樣子。
      目前,科學(xué)家在地球共發(fā)現(xiàn)了六個地球成陸初期的古陸塊,而嵩山是地球上最早出現(xiàn)的六個古陸塊之一。
      1988年,為了探求嵩山形成的奧秘,由中、德科學(xué)家合作,取嵩山中太古代酸性火山巖的鋯石,測得其年齡約為30億年?紤]到嵩山陸核或小陸塊形成有一個過程,故加上了5億年的推斷量,所以,說嵩山的年齡30億或35億年,都屬于科學(xué)的說法。不過前者是實測年齡,后者為推斷年齡。這樣,嵩山的年齡幾乎可以與地球成陸的起始時間相近,如此古老,人們據(jù)此稱之為“萬山之祖”。

(作者: 責(zé)任編輯:李卉)  【回到頂部】 【返回上頁】 【關(guān)閉窗口】
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