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      古時，河南太守白居易在嵩山行走，享受著山間的習(xí)習(xí)松風(fēng)，坐下來聊著天小酌一番，那滋味讓他說，如在地上行走的神仙一般。他在《從龍?zhí)端轮辽倭炙骂}贈同游者》中有所闡釋。

《從龍?zhí)端轮辽倭炙骂}贈同游者》

山屐田衣六七賢，搴芳蹋翠弄潺湲。
九龍?zhí)对侣浔�，三品松風(fēng)飄管弦。
強健且宜游勝地，清涼不覺過炎天。
始知駕鶴乘云外，別有逍遙地上仙。

二、嵩岑披風(fēng)

      在嵩山消夏，山下熱得難耐，登山大概是最佳的選擇了。雖然登山時可能會出一身臭汗，但一旦到了山頂，不僅是身心的涼爽，更有的是居高后突然豁達(dá)的胸襟。范仲淹當(dāng)年到嵩頂后就發(fā)出了“不來峻極游，何以小天下”的感嘆。
       宋代常住洛陽的哲學(xué)家邵雍，來到嵩山消夏，他把嵩山消夏列為一年中“四大快事”之一，有其《閑適吟》詩為證：

《閑適吟》

春看洛陽花，秋玩天津月。
夏披嵩岑風(fēng)，冬賞龍山雪。

三、盧巖觀瀑

      盧崖瀑布是“嵩山八大景”之一。

      如今的盧崖瀑布，“稀而貴”，只能在夏季連天大雨后才能觀得，但是，若看到了，那又真是幸事。一股狂水從天而降，正如嵩山名人景日昣（字冬旸(yang)，號嵩崖，登封人，一代名儒，一生著述頗豐）在《說嵩》中描述的：“垂垂而掛，或掣曳一道，或淅落數(shù)行，長發(fā)匹練，散如流蘇。怒流爭汛，聲若雷霆，又似數(shù)部鼓吹。”
大量描寫盧崖瀑布詩篇，多在明以后，其中夏天來此觀瀑消暑為最爽。
       明代詩人王尚絅（河南郟縣人，明弘治十五年(1502年)進(jìn)士，官至浙江右布政使）寫了《盧巖飛瀑》。

《盧巖飛瀑》

飛流曾向詩中覓，
倒峽今從畫里看。
不知雪浪高多少，
能遣茅齋六月寒。

四、書院賞月

      嵩陽書院是中國古代四大書院之一，是程朱理學(xué)的發(fā)源地和傳播重陣，其興盛主要在北宋和清初，北宋時，因二程在此講學(xué)和反王安石變法的大儒們在些聚集，而名揚天下。清初時，主要是在登封名儒耿介(1622-1693，河南登封城關(guān)人，曾為康熙朝太子老師)的大力推動下，再次在這里掀起二程理學(xué)復(fù)興運動，期間，中原諸多大儒如李來章、竇克勤、冉覲祖等均以來此講學(xué)為榮，他們在此講學(xué)期間，常常吟詩作賦，互相唱和，留下了大量描寫在嵩陽書院的詩文。其中寫夏天生活的也有種種，有寫在將軍柏下讀書消夏的，如耿介的《四時讀書樂》中寫這里的夏天，“千尺喬木自陰森，盛夏曾無暑氣侵”，真是讀書的好地方；有寫在夏夜里在這里看螢火蟲的，如竇克勤（1653—1708，河南柘城人，清初著名教育家）的《嵩陽書院觀螢火》；還有寫夏夜在這里賞月的，如李來章(1654-1721,河南襄城人，理學(xué)家、教育家）的《嵩陽書院看月》：

《嵩陽書院看月》

乍覺琴書冷，方知山月生。
自起開板戶，微風(fēng)葛衣輕。
柏影渾在地，蛇龍臥空明。
夜深群息動，夏蟲寂無聲。
念彼勞勞者，旦夕苦經(jīng)營。
役此七尺軀，與物恒相爭。
何似山中客，廓然萬慮清。

      翻閱《嵩山古詩詞》，古人在嵩山消夏的詩文還有很多，他們從不同的地方、不同的時代走來，各有各的心境，各有各的消暑感受。但在他們的筆下，夏日里的嵩山，或晴或雨，或巖或谷，或林或水，或寺或觀，無處不是風(fēng)光無限，無處不讓人心生清涼，不由讓沒來過嵩山消夏的人，心向往之。

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