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      很早之前的考古學界，都探明了東北地區(qū)的遼河流域、江南地區(qū)的長江流域，曾經(jīng)在5000多年前都有了大型都城遺址。然而，在黃河流域、中原腹地，盡管有著黃帝建都有熊的歷史記載，卻始終沒有地下考古實證。
      前不久，一則轟動人心的消息從河南鞏義傳來：
      經(jīng)中國社會科學院、北京大學等學術機構多位知名考古學家現(xiàn)場實地考察和研討論證，認為雙槐樹遺址為5300年前后古國時代的一處都邑遺址，因其位于河洛中心區(qū)域，專家建議命名為"河洛古國"。

      《易·系辭上》寫道，"河出圖、洛出書，圣人則之"。洛河發(fā)源于陜西渭南，經(jīng)洛陽在鞏義注入黃河，"河洛"之名名副其實；而從伏羲到黃帝，乃至夏商周三代，黃河流域的文明一直傳承有序，這就是"圣人則之"。
      自夏商周斷代以來，國際上對其質疑聲不絕于耳——有人認為，商代的歷史有甲骨文為實證，但夏代的都城遺址可能是早商時代的遺留。畢竟，都城建筑還是有一定的傳承過程，夏商之間的文化堆積在同一個地方，難免會早給人某種錯覺。
      此次河洛古國的發(fā)現(xiàn)，則對于夏商周斷代是一種有力的支撐。最起碼，夏商的都城建筑有力往前追溯的根源。當然，這也讓中原地區(qū)的文明史再次推向了5000年前，有力地駁斥了那些叫囂著"中原文明空心化"的不實言論。

      比如，在鞏義河洛古國中，考古工作者發(fā)現(xiàn)了蠶牙雕，這或許從某種程度上證實了中國"絲綢之國"的源遠流長； 
      此外，甕城、前殿后寢的建筑風格也在這里出現(xiàn)端倪，這對后世的都城建筑都造成了深遠的影響； 
      最令人驚訝的還屬于"北斗九星"祭祀。古代社會往往是"政教合一"，本身既是宗教首領，也是部落首腦。而古人對于日月星辰的崇拜已經(jīng)滲入到人們的日常生活中，北斗的崇高地位由來已久。 
      北斗九星，即目前能夠肉眼可見的北斗七星和北極星，至于其中消失的一顆，有人認為是"景星"，也就是超新星。藉由"北斗九星"祭祀，首領再次向民眾訴說自己才是"天神"認定的最高統(tǒng)治者。

      至于這個統(tǒng)治者是誰，考古工作者也無定論。不過，有人分析，這可能是黃帝的都城。因為古代編年體史書《竹書紀年》曾有關于黃帝時代"一百年，地裂，帝陟"的記載。說白了，就是黃帝時代出現(xiàn)了地震，然后部落遷走了。而在河洛古國考古發(fā)掘中，專家們發(fā)現(xiàn)有明顯的地裂縫隙，推測這可能是有震級6.0以上的地震引發(fā)的。
      當然，這里的"黃帝"指的不可能是一個人，而應該是"黃帝部落"，河洛古國可能是黃帝部落所建的都城遺址。