不久前,獲嘉縣被中國民協(xié)中國起源地文化研究中心正式認定為中國同盟(封神)文化起源地,成為新鄉(xiāng)市首個“中華源字號”品牌,也是全國唯一獲得“中國同盟(封神)文化重要起源地”的城市。
獲嘉縣作為武王伐紂的發(fā)生地、封神演義的創(chuàng)作地,有大量的記載,其同盟(封神)文化有著深厚的歷史底蘊。
公元前1046年,周武王在獲嘉縣的同盟山進行莊嚴誓師,《牧誓》這一著名的典章在此誕生,為牧野大戰(zhàn)的勝利奠定了基礎。牧野之戰(zhàn)后,周武王大軍凱旋途經(jīng)獲嘉,為犒賞有12功將領,慰藉陣亡將士,周武王和姜子牙舉行了隆重的分封建制和封神儀式。這一創(chuàng)舉讓獲嘉成為中國封神文化的“策源地”,也奠定了獲嘉在中國封神文化中的獨特地位。明代許仲琳撰寫的神話小說《封神演義》就是在獲嘉搜集、整理、創(chuàng)作完成的。
至今,獲嘉縣境內(nèi)還存有同盟山武王廟、七十二冢等歷史古跡,照鏡、東倉、西倉等和歷史事件相關的地名也沿用至今,歷史文化氛圍濃厚。近年來,為全縣文旅事業(yè)和經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展夯實基礎。
去年以來,獲嘉縣委、縣政府高度重視歷史文化的挖掘和弘揚,多次召開會議研究、廣泛聽取各界人士建議,努力宣傳推介獲嘉“封神”文化,讓外界更加深刻的了解獲嘉底蘊。同時,將文化振興與旅游產(chǎn)業(yè)相結合,動員群眾參與文化傳承中去,以強烈的歷史擔當和時代擔當,大力傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推進文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略深入實施,打造了一系列以同盟(封神)文化為主題的文旅活動、演藝項目和文創(chuàng)產(chǎn)品——
該縣創(chuàng)新編排的《同盟封神大典》大型史詩話劇,由《詩詠獲嘉》《同盟雄風》《子牙封神》《古圣先賢》《慷慨勇士》《和美獲嘉》六個篇章組成,全劇橫跨獲嘉歷史三千多年,將一個個與獲嘉有關的歷史名人,跨越時空地具象于舞臺,不僅讓同盟(封神)文化走出歷史封塵,還通過實景演出的方式,讓歷史人物和故事與現(xiàn)代觀眾產(chǎn)生交流與碰撞,提升文化的辨識度和影響力。此外,為宣傳封神文化,配合《封神演義(一)》郵票發(fā)行,獲嘉縣照鏡鎮(zhèn)郵政支局設計制作并啟用“同盟山武王廟”風景戳、“封神演義”文化戳,吸引了眾多集郵愛好者紛紛前來打卡。
封神文化的具象化,讓好客厚善、重情厚德、感恩厚道的封神文明成為激勵人、感染人、鼓舞人的新動力,接過歷史的接力棒,引領奮進新時代建設新獲嘉的新熱潮。
獲嘉縣還啟動中國同盟(封神)文化重要起源地研究課題,旨在進一步深入挖掘全縣歷史文化資源,并與鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村旅游和研學活動緊密結合,推動當?shù)亟?jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展。
“‘封神’體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的人本思想,是面向現(xiàn)在、面向未來的入世精神的表現(xiàn)。‘封神’既是一種國家層面的行為,同時得到民間老百姓的擁戴,‘封神’充實和豐富了中國民間神靈體系。在中國上古神話中,大多是自然神和英雄勇士,而概念神相對較少,中國神靈體系的構建離不開獲嘉,中國同盟(封神)文化重要起源地研究課題為構建中國神話傳說體系提供了重要學術支撐,更為獲嘉文化走向全國、面向世界提供了有力的傳播窗口。”談起同盟(封神)文化,中央文史研究館館員、中國民間文藝家協(xié)會副主席、北京師范大學教授、博士生導師、中國起源地智庫專家萬建中說道。
中國起源地品牌評審專家組多次到獲嘉縣進行實地調(diào)研、研討論證,按照《中國起源地品牌通用評定標準》,將獲嘉縣評定為中國同盟(封神)文化重要起源地,頒發(fā)了中國同盟(封神)文化重要起源地研究課題成果證書和知識產(chǎn)權證書。
中國民間文藝家協(xié)會顧問、河南省民間文藝家協(xié)會名譽主席、中國起源地智庫專家程建軍表示,獲嘉縣商周文化遺存眾多,同盟山及周邊七十二冢構成獨特的同盟山文化圈,培育了內(nèi)涵豐富的同盟文化和封神文化,縣域內(nèi)有關封神的傳說故事豐富多彩,與歷史文獻、考古發(fā)現(xiàn)等共同構成了“同盟”文化完整的文化傳承鏈條。中國同盟(封神)文化重要起源地研究課題具有特殊的歷史意義和現(xiàn)實意義,同盟文化的核心是同心、同德、同向、同力的同盟精神。封神文化是核心是與民同心敬德感恩的精神。周的治國理念是同盟,封神是一種安民的手段。因此,同盟文化與當下鑄牢中華民族共同體意識相互吻合、相輔相成,對社會經(jīng)濟發(fā)展有重要意義。
(河南日報客戶端記者 代娟 通訊員 職福利 閆磊)