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洛陽南郊，兩山對峙，伊水中流。

2345個窟龕、近11萬尊佛像、2800多塊碑刻題記、近80座佛塔，蜂房燕窩般鑲嵌在東西兩側的香山和龍門山上，巍峨壯觀。這就是龍門石窟。

記者來到這里時，偶遇了一位來自北京的游客李先生�？吹烬堥T石窟形神兼?zhèn)涞奶焱跗兴_、和諧優(yōu)美的組合布局和嫻熟流暢的匠心技法，他不住贊嘆：“我是第一次來龍門石窟參觀，這不愧是中國石刻藝術的典范，堪稱巧奪天工！”

游客在龍門石窟參觀游覽。新華社記者 李嘉南 攝

數(shù)據(jù)顯示，截至10月6日，今年中秋國慶假期龍門石窟景區(qū)共接待游客43.6萬人次，2023年景區(qū)游客接待量突破500萬人次。

1953年，龍門文物保管所批準設立，龍門石窟對國內游客開放。佛窟沉默不語，幾十年來注視著熙熙攘攘的游客。游人欣賞著中國石刻藝術的巔峰之作與來自千載光陰前的璀璨文明，仿佛進行著一場穿越時空的古今對話。

2000年11月30日，龍門石窟正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。對其歷史文化價值，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會用“三個最”高度評價：“龍門地區(qū)的石窟和佛龕，展現(xiàn)了中國北魏晚期至唐代（公元493—907年）期間最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術。這些翔實描述佛教宗教題材的藝術作品，代表了中國石刻藝術的最高峰。”

游客在龍門石窟參觀游覽。新華社記者 朱祥 攝

從西山石窟入口開始，行走在古樸的青石板路上，不遠處的賓陽三洞靜靜佇立在西山北側。賓陽三洞，分為中洞、北洞和南洞。其中賓陽中洞，是北魏宣武帝為其父孝文帝開鑿的功德窟，是龍門石窟中由皇家開鑿的第一座石窟。

北魏遷都洛陽后，吸收了中原地區(qū)深厚的漢文化，造型風格也受南北文化交流的影響，出現(xiàn)了“秀骨清像”“褒衣博帶”式瘦削型的佛像，被稱為“中原風格”。

龍門石窟賓陽中洞內景。新華社記者 唐健輝 攝

站在賓陽中洞前凝視，佛的微笑圣潔肅穆，于寧靜中透出百般慈愛，于深邃中流露出無盡溫和。抬頭看，穹隆窟頂，蓮花寶蓋。賓陽中洞的藻井中心是一朵精美的重瓣大蓮花，蓮花外圍環(huán)繞著8個形態(tài)各異的飛天仙女，一邊飛舞一邊奏樂，烘托出一派祥和熱烈的氛圍。

向南行進，萬佛洞前庭南壁一圓拱龕內，一尊觀世音菩薩立像引人注目。它頭部略右斜，發(fā)簪高聳，面相圓潤；胯部右扭，身體左傾，左手提凈瓶垂體側，右手執(zhí)柳枝搭于肩上，整體造型呈“S”形曲線。

它被稱為龍門石窟最美觀世音像。龍門石窟研究院對外交流合作部主任王青茹介紹，京劇大師梅蘭芳先生在塑造洛神這一藝術形象時總感覺不盡如人意，適逢來到龍門石窟參觀，立即被這尊觀世音菩薩像吸引，頓然開悟，洛神角色得以詮釋。

龍門石窟萬佛洞前庭南壁一圓拱龕內的觀世音菩薩立像。新華社記者 唐健輝 攝

在西山南部的奉先寺拾級而上，仰望凝視——通高17.14米的盧舍那大佛端莊典雅，面相豐潤。盧舍那，光明普照之意。這是龍門最大的佛像，也是人們心目中最能代表龍門的符號。

它雙眉細長宛如新月，一雙秀目充滿智慧。在微微向下的凝視中露出安詳和諧的神態(tài)，嘴角微翹似隱含著一絲喜悅。大佛兩側，兩位弟子肅穆虔誠，菩薩華貴矜持，天王威武雄壯，力士剛強勇猛，顯示出唐代皇家石窟的恢弘氣派。

來自國內外的游客紛至沓來，只為一睹大佛的風采。“無論我從什么角度仰望，盧舍那大佛仿佛都在凝視著我，向我微笑，這是‘東方的蒙娜麗莎’。”古人的造像藝術讓游客王女士嘆為觀止。

游客在龍門石窟參觀游覽。新華社記者 吳剛 攝

隋唐時期，龍門石窟造像藝術受雍容華貴、富麗健美之社會風尚的熏染，造像格調清新，軀體豐腴，面相圓潤，隆胸細腰，達到形神完美的藝術高峰，被稱為“大唐風范”。

“由于皇家的直接參與和傾力打造，龍門石窟在開鑿之初就有統(tǒng)一的規(guī)劃和布局，佛像才如此細膩精美。”龍門石窟研究院院長史家珍說，龍門石窟表現(xiàn)了古人浪漫的想象力、杰出的創(chuàng)造力和堅韌的意志力，是皇家石窟寺藝術的典范。其“中原風格”和“大唐風范”兩種造型藝術風格，波及全國，遠傳域外。

龍門山色位居洛陽八大景之首，唐代詩人白居易曾贊嘆：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。”想象一下，在唐代的一個晴朗的日子里，伊河波光瀲滟，兩岸綠柳成蔭。游人來到龍門，仰望東西兩山，千巖競秀，萬木爭榮，漫山洞窟如蜂房燕窩，真是一派山水勝境。

龍門石窟景區(qū)春意盎然。新華社記者 李安 攝

伊水潺潺，蜿蜒北去。盧舍那大佛已端坐在此一千多個春秋寒暑，它微笑著，仿佛看向遠方無盡的未來。

記者：唐健輝

策劃、編輯：王黎、李明輝

海報制作：李明輝

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