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　　透過三門峽的美，我感覺出了三門峽城市的大氣。這種大氣性格，主要源于三門峽與黃河獨特的“銜接”上。在中原城市群落中，三門峽市是唯一因黃河而起、傍黃河而生的城市，也是全國唯一的一座黃河三面繞城的“半島型”城市。橫亙在中華大地的黃河，是炎黃子孫心中的母親河。她奔涌的黃色波濤，是流動的東方文明的血脈。作為黃河文化重要發(fā)祥地的三門峽，黃河所展現(xiàn)的氣質(zhì)，已經(jīng)演變成一個個文化符號，深深地印記在這里的每一座山每一片水每一寸土地和每一個人的每一塊骨骼之上。“煉石補天”的女媧，“與日逐走”的夸父，“鑄鼎祭天”的黃帝，“劈山治水”的大禹，“函關(guān)著經(jīng)”的老子，“只履西歸”的達(dá)摩……在三門峽，隨便攥緊一把泥土，都能擠出華夏文明的汁液。

　　三門峽的名稱是黃河給的。相傳4000多年前，華夏大地洪水泛濫。為疏浚黃河，大禹掄起倚天神斧，將阻水的大山劈開“人門”、“神門”、“鬼門”三道峽谷，使滔滔洪水滾滾東去。三門峽的城市是黃河給的。1957年，新中國第一個大型水利樞紐工程在三門峽開工建設(shè)，三門峽市便隨之在古老的豫西大地迅速崛起。
　　
　　眼前這高低不等若斷若續(xù)或厚或薄殘破不堪的城墻時隱時現(xiàn)蜿蜒于現(xiàn)代建筑群旁，仿佛一個飽經(jīng)滄桑卻固執(zhí)傳統(tǒng)的老人，迷茫地面對著自己時髦新潮的孩子。這段建于西漢武帝元鼎四年（公元前113年）的古城墻，是三門峽僅存的城市印痕。這座古城留下的“甘棠遺愛”、“周召分治”、“假虞滅虢”、“唇亡齒寒”等史跡，足以讓人們懷古思緒趟過歷史的長河，觸摸到歷史發(fā)展的每一處脈搏。
　　　
　　三門峽南依崤山，北靠黃河，東有崤陵之固，西有函谷之險。從封閉的位置和悠久的歷史上看，在這里生活的人們的心理取向應(yīng)該是封閉和內(nèi)斂的。然而，三門峽是一個很開放的城市，對外來的各種思想、文化及生活方式，三門峽人有著天生的接受力和吸納力。我想這一方面應(yīng)緣于古時的三門峽襟扼洛陽長安兩大古都的交通咽喉，東來西往的官宦客商文人學(xué)子經(jīng)常帶來京城的各種新潮思想和新潮文化；另一方面還緣于三門峽是一個新興的移民城市，第一批城市居民是當(dāng)年修建三門峽大壩及三門峽市的建設(shè)者，他們遍布五湖四海的籍貫，讓三門峽有了與天南海北的各個城市經(jīng)常交流的機會。

　　漫步在三門峽的街上，能夠很快融入這座城市之中。與眾多文化古城相比，三門峽沒有自己的城市“口音”。走在三門峽的大街小巷，可以聽到東北口音，也可以聽到山西陜西河南山東四川貴州等地的口音。