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介 紹：

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         太極拳發(fā)源于河南省溫縣陳家溝。陳家溝位于溫縣城東的青風(fēng)嶺上，600年前叫常楊村。陳氏始祖陳卜，原籍山西澤州郡（今晉城），后來(lái)由澤州搬居山西洪洞縣。明洪武7年即公元1374年，遷居河南懷慶府（今沁陽(yáng)）。因始祖陳卜為人忠厚，精通拳械，深為近鄰鄉(xiāng)民所敬重。故將其居住的地方叫陳卜莊（解放后，陳卜莊并歸溫縣，至今仍叫陳卜莊）。先祖后因陳卜莊地式低洼，常受澇災(zāi)，又遷居溫縣城東十里的常楊村。村中有一條南北走向的深溝，隨著陳氏人丁繁衍，常楊村易名陳家溝。

    太極拳以"掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定"等為基本方法。在運(yùn)動(dòng)中，要求靜心用意，以意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作，動(dòng)作與呼吸緊密配合，呼吸要平穩(wěn)，深勻自然，動(dòng)作要中正安舒，柔和緩慢，身體保持舒松自然，不偏不倚，動(dòng)作綿綿不斷，輕柔自然，動(dòng)作弧形，圓活不滯，同時(shí)以腰為軸，上下相隨，周身組成一個(gè)整體。動(dòng)作連貫協(xié)調(diào)，虛實(shí)分明。動(dòng)作之間銜接和順，處處分清虛實(shí)，重心保持穩(wěn)定。輕靈沉著，剛?cè)嵯酀?jì)。動(dòng)作不浮不僵，外柔內(nèi)剛，發(fā)勁完整。在推手中，要求以靜制動(dòng)，以柔克剛，避實(shí)擊虛，借力發(fā)力，主張一切從客觀出發(fā)，隨人則活，由已則滯。尤其講究"聽勁"，通過(guò)身體觸覺(jué)，來(lái)判斷對(duì)方力量的大小、方向、部位，并及時(shí)作出反應(yīng)，如對(duì)方剛力打來(lái)，我則以柔化之，"動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨"，隨人而動(dòng)，隨機(jī)應(yīng)變。

    太極拳，早期曾稱為"長(zhǎng)拳"、"綿拳"、"十三勢(shì)"、"軟手"。清朝乾隆年間，山西人王宗岳著《太極拳論》，才確定了太極拳的名稱。"太極"一詞源出《周易·系辭》："易有太極，是生兩儀。"含有至高、至極、絕對(duì)、唯一之意。

    關(guān)于太極拳的起源與創(chuàng)始人，眾說(shuō)紛紜，大致有唐朝許宣平，宋朝張三峰，明朝張三豐，清朝陳王廷和王宗岳等5種不同的說(shuō)法。雖張三豐和王宗岳各著有《太極拳論》，但現(xiàn)在多數(shù)拳家亦以現(xiàn)傳各式太極拳均源出陳氏太極拳，而持陳王廷創(chuàng)拳之說(shuō)�？偟膩�(lái)說(shuō)，太極拳的來(lái)源是綜合吸收了明代各家拳法，特別是吸取了戚繼光的三十二勢(shì)長(zhǎng)拳，并結(jié)合了古代導(dǎo)引、吐納氣功之術(shù)和中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，以及古代樸素辯證唯物主義的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，以道教、太極八卦等理論為太極拳哲學(xué)基礎(chǔ)，使太極拳蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)哲學(xué)思想。

    隨著逐步吸收太極哲理來(lái)規(guī)范太極拳技，太極拳進(jìn)入了成熟時(shí)期。18世紀(jì)20至60年代，為了適應(yīng)不同學(xué)習(xí)對(duì)象和不同的保健需要，相繼出現(xiàn)了陳有本在老架基礎(chǔ)上編成的陳氏新架太極拳、陳有本的弟子陳青萍又在此基礎(chǔ)上創(chuàng)編的趙堡架和忽雷架。隨后，河南省陳家溝陳氏拳械的第一位外姓傳人楊露禪刪改陳氏老架，創(chuàng)編成架式寬舒、動(dòng)作圓潤(rùn)的"綿拳"架。

    曾師從楊露禪和陳青萍的河北省永年人武禹襄，與其甥李亦畬將兩年多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，寫出了一系列言簡(jiǎn)意賅的太極拳文論，并于1881年由李亦畬編定為《太極拳譜》。此后，由楊露禪編傳的"綿拳架"，經(jīng)其子楊健侯和其孫楊澄甫修潤(rùn)定型為后世廣為流傳的楊式太極拳套路。河北省武清（今屬天津）人李瑞東以從王蘭亭學(xué)得的"楊式"搬攔錘、肘底錘、撇身錘、指襠錘、栽錘等五錘為基礎(chǔ)，編成"太極五星椎"（今被稱為李式太極拳）。民國(guó)初年，李亦畬之徒郝為真在北京傳授武禹襄創(chuàng)編的武式太極拳。河北完縣人孫祿堂得郝為真的傳授，并在此基礎(chǔ)上融會(huì)形意拳和八卦掌技法，創(chuàng)編成孫式太極拳。河北大興人吳鑒泉將其父全佑的楊式拳架作了刪難就簡(jiǎn)、突出輕柔的整理，創(chuàng)編成吳式太極拳。1928年，陳長(zhǎng)興的曾孫陳發(fā)科到北京傳授陳式老架太極拳。當(dāng)時(shí)，年近古稀的和兆元長(zhǎng)孫和慶喜開門授徒，其弟子鄭伯英和鄭悟清遷居西安致力傳拳，為"和式太極拳"在西北傳播打下基礎(chǔ)。太極拳苑出現(xiàn)了分支迅速、流派繁衍的景象。

    1956年后，國(guó)家體委相繼組織太極拳家創(chuàng)編了二十四式"簡(jiǎn)化太極拳"、四十八太極拳，整理修訂了楊式八十八式太極拳、三十二式太極劍、太極拳推手練習(xí)法等。為適應(yīng)競(jìng)賽需要，還創(chuàng)編了陳式、楊式、吳式、孫式和武式太極拳競(jìng)賽套路，以及用于全國(guó)武術(shù)錦標(biāo)賽的42式太極拳和42式太極劍競(jìng)賽套路。從1986年起，正式舉辦每年一屆的全國(guó)太極拳、劍、推手比賽。國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)1990年成立后，翌年舉辦首屆世界武術(shù)錦標(biāo)賽，將太極拳設(shè)為比賽項(xiàng)目之一。各洲舉辦的武術(shù)錦標(biāo)賽中也都設(shè)有太極拳項(xiàng)目。

    在太極拳成為武術(shù)競(jìng)賽項(xiàng)目的同時(shí)，太極拳廣泛地進(jìn)入全民健身活動(dòng)，而且正被越來(lái)越多的海外人士采用為健身鍛煉項(xiàng)目。現(xiàn)在，太極拳已傳播到150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，其中日本早在十多年前已有太極拳傳習(xí)者逾百萬(wàn)。日本武術(shù)太極拳聯(lián)盟成立后，其注冊(cè)會(huì)員已達(dá)1000萬(wàn)人，其中大多數(shù)參與太極拳傳習(xí)。

    太極拳經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的流傳，演變出了許多的流派，有陳式太極拳、楊式太極拳、孫式太極拳、吳式太極拳、武式太極拳5大派系，譽(yù)稱為"五式太極拳"。除了上述我們所熟知的太極流派以外，還有諸多門派，如：龍形太極拳、蛇雀太極拳、鄭子太極拳等都繼承發(fā)揚(yáng)了太極拳的精髓與文化。

    愿中華武壇的各家流派爭(zhēng)放異彩，讓中華傳統(tǒng)武術(shù)更加發(fā)揚(yáng)光大！

       陳氏太極拳有以下五個(gè)特點(diǎn)：一、把拳術(shù)和導(dǎo)引、吐納相結(jié)合。使太極拳成為內(nèi)外統(tǒng)一的內(nèi)功拳運(yùn)動(dòng)。這對(duì)增強(qiáng)人們的體質(zhì)，提高拳術(shù)技巧，的確是一種創(chuàng)造性的發(fā)展。二、螺旋纏絲式的纏繞運(yùn)動(dòng)，動(dòng)作呈弧形，連貫而圓活，極符合經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的原則。三、創(chuàng)造了雙人推手的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。陳王廷創(chuàng)造的推手方法，以纏繞粘隨為中心內(nèi)容，綜合了擒、拿、跌、擲、打等競(jìng)技技巧，并且還有所發(fā)展。推手方法的出現(xiàn)，解決了實(shí)習(xí)技擊時(shí)的場(chǎng)地、護(hù)具和特制服裝等問(wèn)題，成為隨時(shí)隨地兩人可以搭手練習(xí)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，并在我國(guó)的武術(shù)技擊方法（踢、打、摔、拿、跌）中注入了一個(gè)新的內(nèi)容--推。四、創(chuàng)造了粘隨不脫，蓄發(fā)相變的刺槍術(shù)基本練法。根據(jù)推手時(shí)的"聽勁"方法，繼而創(chuàng)造了雙人粘槍法，這也是陳王廷獨(dú)創(chuàng)的成就之一。 五、發(fā)展了以太極精義為依據(jù)的拳法理論。陳王廷的《拳經(jīng)總歌》七言二十二句，是太極拳的原始理論，是總結(jié)古代技擊術(shù)的一篇拳論，它闡述了攻擊與防御的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，所以稱得上是太極拳七個(gè)拳套的概括性拳論。陳王廷在拳法理論上的獨(dú)創(chuàng)性成就，表現(xiàn)在《拳經(jīng)總歌》的開頭兩句："縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依。"

      由于太極拳采取全身放松，用意不用力的鍛煉原則，所以要由松入柔，運(yùn)柔成剛，剛復(fù)歸柔，達(dá)到有柔有剛，剛?cè)嵯酀?jì)。拳套的練法要求先慢后快，快后變慢，慢要慢到別人跟不上我，快要快到后發(fā)先至。也就是說(shuō)，練太極拳要求達(dá)到能慢能快，能柔能剛。這種既重外形，更重內(nèi)蓄的觀點(diǎn)，還為提高武術(shù)技擊水平提供了極有價(jià)值的鍛煉方法。