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         2010年11月11日，記者抵南陽(yáng)，尋找南陽(yáng)天妃廟。

　　南陽(yáng)南關(guān)新街是一條狹長(zhǎng)東西向小街，街南側(cè)，幾座多層樓房圍出一片空?qǐng)�，有半個(gè)足球場(chǎng)大，空?qǐng)霰煌叩[覆蓋。

　　空?qǐng)鑫鱾?cè)是一片菜地，菜地上，一個(gè)孤零零鐵架子懸著天妃廟三字，廟呢？我向空?qǐng)鰱|側(cè)望去，被瓦礫堆包圍著的有一片灰蒙蒙低矮建筑。它和荊紫關(guān)平浪宮，都出乎我的意料，一個(gè)太漂亮，一個(gè)太凋殘了。

　　望著瓦礫堆中的“省保”，我有種它隨時(shí)會(huì)被推倒抹平的錯(cuò)覺(jué)。河南省博物院專(zhuān)家杜啟明曾鄭重對(duì)我道：“這座天妃廟十分重要。我在內(nèi)陸跑了很多省，都沒(méi)有見(jiàn)到媽祖廟，我認(rèn)為它可稱(chēng)為內(nèi)陸最北的媽祖廟。”當(dāng)我提及東北比如遼寧錦州也有媽祖廟時(shí)，杜先生認(rèn)為：“它是沿海岸線傳過(guò)去的。就內(nèi)陸城市而言，南陽(yáng)出現(xiàn)天妃廟，十分罕見(jiàn)。”

　　這座極罕見(jiàn)的內(nèi)地天妃廟，在南陽(yáng)，知名度不高。我拿著網(wǎng)搜到的詳細(xì)地址——南陽(yáng)市育陽(yáng)橋北100米新街，一路問(wèn)過(guò)去，問(wèn)了六個(gè)南陽(yáng)人才找著。被問(wèn)者多一臉茫然：“天妃廟？沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，沒(méi)這廟呀。”

　　這座廟南邊不過(guò)200米，便是白河。天妃廟其實(shí)是白河昔日水運(yùn)繁華的一個(gè)見(jiàn)證。但白河水運(yùn)，也是個(gè)“沉了底”的話題，關(guān)注者少，相關(guān)遺存更少。引用南陽(yáng)貼吧帖子：“能見(jiàn)證南陽(yáng)水運(yùn)的文物就快沒(méi)了，南寨門(mén)沒(méi)了，水門(mén)沒(méi)了，小水門(mén)就剩一個(gè)券門(mén)立著。”再加上這座殘得厲害的天妃廟，白河水運(yùn)，留給我們的線索不多了。

　　媽祖信仰起源于宋朝，自福建發(fā)源，之后遍及臺(tái)灣及沿江沿海地區(qū)，并向外輻射到東南亞多個(gè)國(guó)家。到今天，媽祖在全世界有2億信徒數(shù)千座廟宇。日本學(xué)者下野見(jiàn)曾講：“媽祖不只是中國(guó)的，也是東南亞的，而且是世界性的信仰傳播。媽祖對(duì)世界文化有貢獻(xiàn)。”

　　在內(nèi)陸地區(qū)如宛，出現(xiàn)河神廟不稀罕，荊紫關(guān)平浪宮就是一例。但一座海神廟媽祖廟的出現(xiàn)，卻出乎眾人意料了。福建人的“鄉(xiāng)邦之神”媽祖，是被誰(shuí)帶到白河邊的呢？這其中又有什么傳奇故事發(fā)生呢？