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    數(shù)以千計的身著白衣的朝圣者赤足穿過寺廟的沙地，供奉上別致的粉蓮花，點起小油燈，并將水撒在一棵古老菩提樹的樹基上。

　　成群的婦女席地而坐并靠于墻上，照著手中的冊子默默頌經(jīng)。

　　其他信徒則排著密集的長隊走向中央寺院，塑像，信徒們虔誠的向巨大、安詳?shù)姆鹜荧I上祭品，神圣的場景與背后的雪山交相輝映。

　　作為斯里蘭卡最神圣的佛教圣地，位于科倫坡市郊的開拉尼亞寺(Kelaniya Raja Maha Vihara)聚集了如此眾多的信徒，依然透出特別的肅穆。

　　佛陀的故事流傳了2500年之多，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼(Siddhartha Gautama)出生于尼泊爾的一個王族家庭，有感于人世衰老病死的痛苦，放棄安逸的生活而甘愿多年艱苦修行，浪跡四方，去尋求普度眾生之良途。經(jīng)靜思冥索，終于在菩提伽耶一棵菩提樹下頓悟得道，成為世人心中的佛陀。

　　佛陀游歷印度，三次至斯里蘭卡，廣播教義，為現(xiàn)今世界主要信仰之一——佛教奠定了基礎(chǔ)。佛教教導(dǎo)人們通過自身修行獲得救贖，一個佛教徒應(yīng)該行為適度，避免情緒偏激。還要講求道德，多行善事，節(jié)制欲望（通�？口は氲姆绞剑�，要心存憐憫,尊重他人。

　　據(jù)稱公元前528年佛陀為了避免一個部落兩派間爆發(fā)戰(zhàn)爭而首次訪問斯里蘭。佛陀引導(dǎo)他們通過佛教而不是戰(zhàn)爭來解決爭端。傳說中佛陀漂浮在空中，震懾了當(dāng)?shù)卦嫉耐寥�，令他們迅速皈依佛門。佛塔就建立在佛陀飛升的地方。而佛陀在世時，佛塔用來保存他的頭發(fā)。兩千多年來，康提東面的摩醯央伽那(Mahiyangana) 佛塔不斷的層層增建，現(xiàn)被尊為斯里蘭卡最莊嚴(yán)的佛教圣地。

　　5年之后，源于阻止另一場戰(zhàn)爭，佛陀二次來到斯里蘭卡，而此次爭斗發(fā)生于龍島（Ｎagadipa）拿加王(Naga King)的家族內(nèi)部。

　　今天我們看到的斯里蘭卡北部賈夫納以西的Nainativu小島上的鐘形佛塔位置，據(jù)稱是當(dāng)年佛陀光臨之地。佛塔附近有一棵茂盛的Kiri Palu樹，上面的砍痕據(jù)說是佛陀當(dāng)年所留。

　　公元前520年，佛陀受開拉尼亞王(Kelaniya)邀請前來弘教，今天的開拉尼亞寺坐落于一座公園中的小山之上，距科倫坡中心僅7公里。幾間白色的廟宇建筑（其中一間收集有來自世界各地的佛教藝術(shù)品）座落于寺廟大院的一側(cè),它們涵蓋有斯里蘭卡寺廟的三個基本要素：一間寺院、佛塔(舍利塔)以及一棵神圣的樹——即佛陀當(dāng)年在下面冥思得道的菩提樹。

　　據(jù)說這個位于開拉尼亞的特殊佛塔建于公元前3世紀(jì)，正在當(dāng)年佛陀宣講教義的地方。后來在其附近修建的寺院被破壞、重建了數(shù)次，而目前的塑像建于20世紀(jì)早期。

　　它是斯里蘭卡公認最著名的佛寺，從外觀上看，該寺廟與波羅那魯瓦(Polonnaruwa)壯麗的宗教建筑一脈相承。

　　那些參觀過有千年歷史的世界遺產(chǎn)保護地Tivanka Image House的人們，會在開拉尼亞Image House的外墻上發(fā)現(xiàn)，檐壁上雕刻著石象和鵝，滑稽、圓胖的矮人舉著門窗的過梁（其中一個以手倒立，腳舉石板）。