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    豫北小城濟(jì)源，在很多人眼中是座富足的城市，而在我看來(lái)，這是一座非常悠閑的城市。從東到西，沿著老城區(qū)最繁華的宣化大街，步行30分鐘就可以走到頭。悠閑氛圍下的濟(jì)源，北依太行，西據(jù)王屋，難怪千百年來(lái)總被那些化外方士相中，選為修行悟道的場(chǎng)所。
    王屋山，“山有三重，其狀如屋”，故有其名，歷來(lái)為道家十大洞天之一，王屋山上的道家歷史由來(lái)已久，而王屋山下也有一座千年道觀——奉仙觀。
    在濟(jì)源當(dāng)?shù)�，奉仙觀還有一個(gè)別稱(chēng)——“荊梁觀”，因“奉仙觀其主殿三清大殿的一根主梁為荊木，顧名思義為荊梁觀。”濟(jì)源市文物管理局局長(zhǎng)助理、文物科長(zhǎng)曹?chē)?guó)正先生說(shuō)。以荊為梁，正是這座奇觀的魅力所在。
    奉仙觀在濟(jì)源市區(qū)北海街道辦事處轄區(qū)內(nèi)的三莊村荊梁北街，曹?chē)?guó)正先生開(kāi)車(chē)帶著我前去拜訪這座道觀。路很近，不過(guò)幾分鐘車(chē)程，山門(mén)之外，停著幾輛本地車(chē)，都是到附近辦事兒的。濟(jì)源人對(duì)于這座道觀的歷史非常熟知，鮮來(lái)游玩，而現(xiàn)在又不是旅游旺季，外地游客并不多。
    一踏進(jìn)奉仙觀山門(mén)，曹?chē)?guó)正先生就一臉不高興，把工人叫來(lái)教導(dǎo)一番：“這漆刷得明顯不對(duì)，怎么能出現(xiàn)黑色呢？漆完之后應(yīng)該是大紅才對(duì)，現(xiàn)在陽(yáng)光一照，明顯有黑色，這漆不能這么刷。”
    曹先生年方四十，但對(duì)于濟(jì)源的諸多道觀深有研究。目前奉仙觀正在進(jìn)行大規(guī)模修繕，按照古代建筑美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，紅中顯黑顯然是不能接受的。
    奉仙觀在道家的正式稱(chēng)呼中，全名應(yīng)該是奉仙萬(wàn)壽宮，創(chuàng)建于唐代垂拱元年（公元685年），距今已1300余年。
    根據(jù)舊《濟(jì)源縣志》的記載，奉仙觀原來(lái)占地60余畝，經(jīng)歷了唐、宋、金、元、明、清各代的興衰變遷，如今的奉仙觀只剩下兩進(jìn)院落。目前這座千年道觀只有4200平方米，主要建筑僅存山門(mén)、玉皇殿、三清大殿、碑亭等。
    翻遍各種史料，也無(wú)法獲知當(dāng)年是誰(shuí)發(fā)起修建了這座千年道觀。根據(jù)《濟(jì)源縣志》的記載，奉仙觀從唐代起，就成為歷代道士修道、講經(jīng)、祀神以及舉行齋醮儀式的場(chǎng)所。宋金時(shí)期，全國(guó)道教廣布，道教宮觀十分興盛。全真派道士賀蘭棲真入住奉仙觀后，對(duì)奉仙觀進(jìn)行了大規(guī)模修繕。如今奉仙觀主體工程——三清大殿，應(yīng)該就是在那個(gè)時(shí)期修建的。
    建于唐，盛于宋元明各代，奉仙觀都得到了當(dāng)時(shí)政府或鄉(xiāng)紳的修繕，但明之后，隨著道教的不斷衰落，奉仙觀的規(guī)模也逐漸縮小。
    區(qū)區(qū)兩柱就撐起大殿
    奉仙觀的山門(mén)并不大，正對(duì)著山門(mén)的是玉皇殿，供奉著在民間極具影響力的第一神——玉皇大帝，殿前一座香爐焚著徐徐煙火。
    玉皇殿后面是三清大殿，這是奉仙觀的主體建筑，也是最具建筑魅力的殿宇。其坐北朝南，面闊五間（21.51米），進(jìn)深七架椽（12.31米）。大殿前是大青磚條石砌成的長(zhǎng)方形月臺(tái)，這些青磚條石據(jù)說(shuō)都是宋金時(shí)期修建的，一直保存到現(xiàn)在。
    走進(jìn)三清大殿，里面供奉著三清：玉清、上清、太清，也就是道教諸天界中最高者元始天尊、太上道君、太上老君，一般而言，道家三清殿就一個(gè)模式，三位上仙并立而坐，位于大殿正中，接受信徒們的頂禮膜拜。
    曹?chē)?guó)正先生研究濟(jì)源諸多道觀許久，但偏愛(ài)奉仙觀，在他看來(lái)，奉仙觀有兩點(diǎn)非常難得：一是年代早，純度高。“我們現(xiàn)在所看到的奉仙觀重建于公元1184年，也就是金大定二十四年，全國(guó)像三清大殿一樣建于宋金時(shí)期的建筑很少見(jiàn)了。”曹?chē)?guó)正先生說(shuō)，純度高是指整座大殿保存相當(dāng)完好，其木料磚石基本上都從宋金時(shí)代保留至今，比起明清時(shí)期大規(guī)模修繕的建筑，它的“含金量”是很高的。當(dāng)然，最奇妙的就是三清大殿采用的“減柱造”建筑手法。
    整座三清殿的奇妙不在于三位高高在上的神仙，而是撐起這座大殿的二梁二柱。整座大殿有五間房大小，但站在殿內(nèi)，明顯感覺(jué)空間要大得多。“按照中國(guó)傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，要撐起大殿一般要用4根柱子，柱子多于4根，就會(huì)顯得大殿空間擁擠，但少于4根，往往支撐力度不夠，但奉仙觀采用‘減柱造’模式，整個(gè)大殿只有兩根柱子。”曹?chē)?guó)正先生指點(diǎn)著讓我看。