南陽餃子申遺的力量和聲音
http://m.b6man.com 2009-6-5 13:23:52 來源:東方今報 點擊:次
▲▲他山之石 韓國“江陵端午祭”申遺成功的啟示
韓國“江陵端午祭”申遺成功后,曾使中國學(xué)者痛心不已。
后來,韓國又提出將中醫(yī)、風(fēng)水、元宵節(jié)等申遺。
談起發(fā)帖的初衷,李中雪說,聽說韓國方面準備將餃子端上聯(lián)合國教科文組織的申請桌,于是就想搶在韓國之前申遺。
和李中雪持相同想法的人不在少數(shù)。
今年2月5日,山東省政協(xié)委員臧健和建議,國家應(yīng)盡早將元宵節(jié)申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。她說,韓國“江陵端午祭”申遺成功,她無比痛心。
這一動議得到諸多民俗學(xué)家力挺。
聞聽韓國提出周易申遺的消息后,安陽也坐不住了。
湯陰縣旅游局的一位工作人員告訴記者,安陽市湯陰縣境內(nèi)的羑里城,是有史可考的周易發(fā)祥地。“周易文化”遺產(chǎn)項目被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護名錄后,目前正在申報國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),最后要爭取申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
據(jù)了解,現(xiàn)在湖北也在進行中國端午節(jié)申遺。
中國民俗學(xué)會秘書長、北大教授高丙中說,“江陵端午祭”其實與我們的端午節(jié)不是一回事。韓國的端午祭實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示等內(nèi)容構(gòu)成。韓國給傳統(tǒng)的文化活動注入了現(xiàn)代元素,這對于中國文化遺產(chǎn)的保護有借鑒意義。
▲▲理性看待 “申遺熱”背后的經(jīng)濟利益和文化遺產(chǎn)保護
現(xiàn)在各地申遺熱潮方興未艾,很多地方在躍躍欲試。
各地申報的項目也五花八門,不僅有各種古城、古鎮(zhèn)、古墻、古廟、古寺、古墓、古塔、山川、河流、湖泊,甚至連古洞、古灶、大堤、粵劇、粵菜等都不遺余力地申遺。
對經(jīng)濟利益的追求是學(xué)者對申遺動機的主要質(zhì)疑。也有人潑冷水:申遺只是一種較好的選擇,而非唯一選擇。
記者了解到,目前全國有200多個項目有申遺意愿,其中列入預(yù)備申報清單的項目有100多個,這還不包括許多沒有得到國家批準但仍在努力的項目。
按照一個國家一年只能推薦一個提名地的新規(guī)定,我國有些項目至少要排到100年后才可能被批準。
中國古跡遺址保護協(xié)會副主席、清華大學(xué)建筑學(xué)院副院長呂舟教授認為,申遺熱情值得肯定。不管目的是什么,其效果都會體現(xiàn)在保護遺產(chǎn)上。
如何繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn),眾專家有著共同的觀點,那就是靠每一個公民的積極努力和參與,努力搶救民族記憶,把保護國家文化遺產(chǎn)活靈活現(xiàn)應(yīng)用在生活當中,從而使文化遺產(chǎn)有效地得以傳承和發(fā)展,以達到可持續(xù)發(fā)展的目的。
韓國“江陵端午祭”申遺成功后,曾使中國學(xué)者痛心不已。
后來,韓國又提出將中醫(yī)、風(fēng)水、元宵節(jié)等申遺。
談起發(fā)帖的初衷,李中雪說,聽說韓國方面準備將餃子端上聯(lián)合國教科文組織的申請桌,于是就想搶在韓國之前申遺。
和李中雪持相同想法的人不在少數(shù)。
今年2月5日,山東省政協(xié)委員臧健和建議,國家應(yīng)盡早將元宵節(jié)申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。她說,韓國“江陵端午祭”申遺成功,她無比痛心。
這一動議得到諸多民俗學(xué)家力挺。
聞聽韓國提出周易申遺的消息后,安陽也坐不住了。
湯陰縣旅游局的一位工作人員告訴記者,安陽市湯陰縣境內(nèi)的羑里城,是有史可考的周易發(fā)祥地。“周易文化”遺產(chǎn)項目被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護名錄后,目前正在申報國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),最后要爭取申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
據(jù)了解,現(xiàn)在湖北也在進行中國端午節(jié)申遺。
中國民俗學(xué)會秘書長、北大教授高丙中說,“江陵端午祭”其實與我們的端午節(jié)不是一回事。韓國的端午祭實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示等內(nèi)容構(gòu)成。韓國給傳統(tǒng)的文化活動注入了現(xiàn)代元素,這對于中國文化遺產(chǎn)的保護有借鑒意義。
▲▲理性看待 “申遺熱”背后的經(jīng)濟利益和文化遺產(chǎn)保護
現(xiàn)在各地申遺熱潮方興未艾,很多地方在躍躍欲試。
各地申報的項目也五花八門,不僅有各種古城、古鎮(zhèn)、古墻、古廟、古寺、古墓、古塔、山川、河流、湖泊,甚至連古洞、古灶、大堤、粵劇、粵菜等都不遺余力地申遺。
對經(jīng)濟利益的追求是學(xué)者對申遺動機的主要質(zhì)疑。也有人潑冷水:申遺只是一種較好的選擇,而非唯一選擇。
記者了解到,目前全國有200多個項目有申遺意愿,其中列入預(yù)備申報清單的項目有100多個,這還不包括許多沒有得到國家批準但仍在努力的項目。
按照一個國家一年只能推薦一個提名地的新規(guī)定,我國有些項目至少要排到100年后才可能被批準。
中國古跡遺址保護協(xié)會副主席、清華大學(xué)建筑學(xué)院副院長呂舟教授認為,申遺熱情值得肯定。不管目的是什么,其效果都會體現(xiàn)在保護遺產(chǎn)上。
如何繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn),眾專家有著共同的觀點,那就是靠每一個公民的積極努力和參與,努力搶救民族記憶,把保護國家文化遺產(chǎn)活靈活現(xiàn)應(yīng)用在生活當中,從而使文化遺產(chǎn)有效地得以傳承和發(fā)展,以達到可持續(xù)發(fā)展的目的。
作者:殷曉章 通訊員:
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