淺談導(dǎo)游詞創(chuàng)作與導(dǎo)游語言
http://m.b6man.com 2013-8-10 8:50:39 來源:中國旅游報(bào) 點(diǎn)擊:次
人們常說,導(dǎo)游員是一個(gè)城市的窗口、是城市代言人,是旅游服務(wù)質(zhì)量高低的重要標(biāo)志?梢,導(dǎo)游工作在對外宣傳方面起著多么重要的作用。我國旅游資源豐富,發(fā)展旅游事業(yè)有著得天獨(dú)厚的條件。無論是自然風(fēng)光、還是歷史名勝,都需要導(dǎo)游員去闡釋它的形成、特點(diǎn)、沿革以及傳說,這樣,才能賦予“靜物”以活力。
那么,導(dǎo)游員怎樣才能完美地詮釋景點(diǎn)的內(nèi)涵和價(jià)值?這里面是有一些方法和技巧的。在此筆者想著重談?wù)剬?dǎo)游詞的創(chuàng)作和導(dǎo)游語言兩方面的問題。
好的導(dǎo)游詞,應(yīng)該能夠超越單純地背誦地理或歷史知識,而把旅游與地理、歷史、人文等各方面的知識結(jié)合在一起,與導(dǎo)游員自身的情感融為一體,讓靜物“動”起來,讓歷史“活”起來。因此,在導(dǎo)游詞的創(chuàng)作中,應(yīng)該注意以下幾點(diǎn):
一、要有文化含量
提高導(dǎo)游詞的文化含量,必須要多讀書。古人提倡“讀萬卷書,行萬里路”,現(xiàn)在我們常說的“給出雖只一碗水,但須備有一桶水”,都是這個(gè)道理。有了知識儲備,寫起文章來才能言之有物。
二、要有針對性
導(dǎo)游詞創(chuàng)作中很重要的一點(diǎn)就是針對性。要針對所接待團(tuán)隊(duì)不同的旅游目的、不同的職業(yè)背景來創(chuàng)作導(dǎo)游詞。帶的是專項(xiàng)研究學(xué)者團(tuán)、是學(xué)生團(tuán)、是政府接待、或是散客旅游,講解語言和講解深度是不一樣的,導(dǎo)游詞也應(yīng)該是不同的。
三、要善于借題
如果就事論事、泛泛而談,其潛在價(jià)值就不可能充分發(fā)掘出來。相反,立足選題,從多角度、多側(cè)面展示文化內(nèi)涵,這樣的“借題”才有意義。如游覽市容,行至泰安市泰山廣場時(shí),可結(jié)合時(shí)代發(fā)展線談?wù)務(wù)猩桃Y,談?wù)勌┌彩薪鼛啄甑慕?jīng)濟(jì)建設(shè),用市民消費(fèi)構(gòu)成的變化等來揭示泰安人民生活的改善。將市情介紹融入講解,借題發(fā)揮,使游客感到這位導(dǎo)游員是個(gè)有心人。
四、要善于借景
自然景色再美,如果缺少“借景”來發(fā)掘其文化內(nèi)涵,游覽價(jià)值也將大大縮小。泰山五岳獨(dú)尊,但如果僅僅停留在泰山地質(zhì)構(gòu)造、自然景觀的介紹上,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。倒可以從印在2002年發(fā)行的5元人民幣背面的泰山風(fēng)光圖案談起,從古代文人的名言名句談起,談泰山的歷史文化內(nèi)涵,泰山成為炎黃子孫的精神家園、精神象征的原因,泰山的過去與如今的開發(fā)、保護(hù)、建設(shè)等等。這樣“借景”發(fā)揮,其文化的“含金量”才能充分體現(xiàn)出來。
五、要善于說文
“說文”體現(xiàn)的是導(dǎo)游詞創(chuàng)作中的選材角度。泰山是一座集自然景色與歷史文化于一身的世界級景觀。如停留在一般的介紹自然景觀方面,則不能講出其博大精深的文化內(nèi)涵。中國宗教與泰山有著很深的淵源。導(dǎo)游員可以從道教的角度來“說文”:封禪體現(xiàn)了道教“信天命”的思想與修仙長生的愿望;殿、樓、宮、閣的取名,尤其是中天門到玉皇頂各個(gè)景點(diǎn)的取名,都浸透了道教色彩;登泰山觀景是十足的“道教式”賞景:返樸自然、苦中求樂、返本還元。換一個(gè)角度來講泰山,游客得到的將是一堂活生生的“道教文化課”。
六、要有技巧
在寫作導(dǎo)游詞時(shí),導(dǎo)游員應(yīng)注意不同技巧的運(yùn)用,除了常規(guī)的敘述式講解外,還可使用對比式:選取與所講景點(diǎn)有相似之處的其他景點(diǎn)進(jìn)行對比,如中國古代三大宮殿式建筑—岱廟天貺殿與故宮太和殿、孔廟大成殿的創(chuàng)建年代比較、建筑風(fēng)格的異與同等。延伸式:把與所介紹內(nèi)容中某些相關(guān)的內(nèi)容一起講解,如泰山被評為世界雙遺產(chǎn),中國還有哪些名勝入選雙遺產(chǎn)名錄等等。這些技巧簡單而實(shí)用,既能充實(shí)導(dǎo)游詞,又可顯示出導(dǎo)游員的知識豐富,可謂一舉兩得。
導(dǎo)游詞的創(chuàng)作,除了以上幾方面外,在語言上,還應(yīng)注意講解人的個(gè)性。簡單說,把自己的個(gè)性,通過講解充分展示出來,就形成了導(dǎo)游員的個(gè)人風(fēng)格。建議導(dǎo)游員多動筆,自己創(chuàng)作導(dǎo)游詞。只有寫出來,才能發(fā)現(xiàn)不足,不斷進(jìn)步。盲目照搬別人的導(dǎo)游詞,只適用于剛剛?cè)腴T的新導(dǎo)游。
那么,導(dǎo)游員怎樣才能完美地詮釋景點(diǎn)的內(nèi)涵和價(jià)值?這里面是有一些方法和技巧的。在此筆者想著重談?wù)剬?dǎo)游詞的創(chuàng)作和導(dǎo)游語言兩方面的問題。
好的導(dǎo)游詞,應(yīng)該能夠超越單純地背誦地理或歷史知識,而把旅游與地理、歷史、人文等各方面的知識結(jié)合在一起,與導(dǎo)游員自身的情感融為一體,讓靜物“動”起來,讓歷史“活”起來。因此,在導(dǎo)游詞的創(chuàng)作中,應(yīng)該注意以下幾點(diǎn):
一、要有文化含量
提高導(dǎo)游詞的文化含量,必須要多讀書。古人提倡“讀萬卷書,行萬里路”,現(xiàn)在我們常說的“給出雖只一碗水,但須備有一桶水”,都是這個(gè)道理。有了知識儲備,寫起文章來才能言之有物。
二、要有針對性
導(dǎo)游詞創(chuàng)作中很重要的一點(diǎn)就是針對性。要針對所接待團(tuán)隊(duì)不同的旅游目的、不同的職業(yè)背景來創(chuàng)作導(dǎo)游詞。帶的是專項(xiàng)研究學(xué)者團(tuán)、是學(xué)生團(tuán)、是政府接待、或是散客旅游,講解語言和講解深度是不一樣的,導(dǎo)游詞也應(yīng)該是不同的。
三、要善于借題
如果就事論事、泛泛而談,其潛在價(jià)值就不可能充分發(fā)掘出來。相反,立足選題,從多角度、多側(cè)面展示文化內(nèi)涵,這樣的“借題”才有意義。如游覽市容,行至泰安市泰山廣場時(shí),可結(jié)合時(shí)代發(fā)展線談?wù)務(wù)猩桃Y,談?wù)勌┌彩薪鼛啄甑慕?jīng)濟(jì)建設(shè),用市民消費(fèi)構(gòu)成的變化等來揭示泰安人民生活的改善。將市情介紹融入講解,借題發(fā)揮,使游客感到這位導(dǎo)游員是個(gè)有心人。
四、要善于借景
自然景色再美,如果缺少“借景”來發(fā)掘其文化內(nèi)涵,游覽價(jià)值也將大大縮小。泰山五岳獨(dú)尊,但如果僅僅停留在泰山地質(zhì)構(gòu)造、自然景觀的介紹上,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。倒可以從印在2002年發(fā)行的5元人民幣背面的泰山風(fēng)光圖案談起,從古代文人的名言名句談起,談泰山的歷史文化內(nèi)涵,泰山成為炎黃子孫的精神家園、精神象征的原因,泰山的過去與如今的開發(fā)、保護(hù)、建設(shè)等等。這樣“借景”發(fā)揮,其文化的“含金量”才能充分體現(xiàn)出來。
五、要善于說文
“說文”體現(xiàn)的是導(dǎo)游詞創(chuàng)作中的選材角度。泰山是一座集自然景色與歷史文化于一身的世界級景觀。如停留在一般的介紹自然景觀方面,則不能講出其博大精深的文化內(nèi)涵。中國宗教與泰山有著很深的淵源。導(dǎo)游員可以從道教的角度來“說文”:封禪體現(xiàn)了道教“信天命”的思想與修仙長生的愿望;殿、樓、宮、閣的取名,尤其是中天門到玉皇頂各個(gè)景點(diǎn)的取名,都浸透了道教色彩;登泰山觀景是十足的“道教式”賞景:返樸自然、苦中求樂、返本還元。換一個(gè)角度來講泰山,游客得到的將是一堂活生生的“道教文化課”。
六、要有技巧
在寫作導(dǎo)游詞時(shí),導(dǎo)游員應(yīng)注意不同技巧的運(yùn)用,除了常規(guī)的敘述式講解外,還可使用對比式:選取與所講景點(diǎn)有相似之處的其他景點(diǎn)進(jìn)行對比,如中國古代三大宮殿式建筑—岱廟天貺殿與故宮太和殿、孔廟大成殿的創(chuàng)建年代比較、建筑風(fēng)格的異與同等。延伸式:把與所介紹內(nèi)容中某些相關(guān)的內(nèi)容一起講解,如泰山被評為世界雙遺產(chǎn),中國還有哪些名勝入選雙遺產(chǎn)名錄等等。這些技巧簡單而實(shí)用,既能充實(shí)導(dǎo)游詞,又可顯示出導(dǎo)游員的知識豐富,可謂一舉兩得。
導(dǎo)游詞的創(chuàng)作,除了以上幾方面外,在語言上,還應(yīng)注意講解人的個(gè)性。簡單說,把自己的個(gè)性,通過講解充分展示出來,就形成了導(dǎo)游員的個(gè)人風(fēng)格。建議導(dǎo)游員多動筆,自己創(chuàng)作導(dǎo)游詞。只有寫出來,才能發(fā)現(xiàn)不足,不斷進(jìn)步。盲目照搬別人的導(dǎo)游詞,只適用于剛剛?cè)腴T的新導(dǎo)游。
作者:張瑩 通訊員:
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