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    級(jí)別稍微低一些的文官武將沒(méi)有資格在正殿吃飯，只能去偏殿，偏殿里的餐桌比正殿里的餐桌矮一些，座位也比正殿矮一些。當(dāng)從莊嚴(yán)肅穆的正殿來(lái)到觥籌交錯(cuò)的偏殿以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)偏殿里的吃貨整體上比正殿里的吃貨矮一頭，這當(dāng)然不是身高的原因，而是坐具偏低的緣故。
    級(jí)別最低的文官武將連在偏殿吃飯的資格都沒(méi)有，得去外面走廊里就座。他們的餐桌最矮，坐具也最矮——每張餐桌旁邊鋪4條氈席，大家只能跪坐在餐桌旁邊吃喝，好像穿越到了流行跪坐的兩漢魏晉南北朝。
    民間怎樣拜年
    民間拜年當(dāng)然沒(méi)有這么麻煩。
    據(jù)司馬光《居家雜儀》：“賀冬至正旦六拜，朔望四拜。”兒孫在家要經(jīng)常向長(zhǎng)輩請(qǐng)安，農(nóng)歷每月的初一和十五磕4個(gè)頭，到了冬至和農(nóng)歷大年初一磕6個(gè)頭。
    磕頭的時(shí)候，不能光磕頭不說(shuō)話，還要“唱喏”。 什么是唱喏？就是有禮貌地打招呼。
    打個(gè)比方說(shuō)，告狀的民女見(jiàn)了縣太爺，趴在地上磕頭，邊磕邊喊：“民婦給大老爺磕頭了！”屬于唱喏，電影里的太監(jiān)見(jiàn)了慈禧，扯著公鴨嗓高喊一聲“老佛爺吉祥”，同樣是唱喏。宋朝話本《西山一窟鬼》里的小學(xué)生在放學(xué)的時(shí)候跟私塾先生告別：“教授早早將息。”意思是老師您早點(diǎn)兒休息，還是唱喏。
    拜年的唱喏還可以細(xì)分。
    按問(wèn)候的重復(fù)次數(shù)分，有“唱單喏”“唱雙喏”和“唱三個(gè)喏”之別。譬如學(xué)生向老師問(wèn)候“老師過(guò)年好”，只問(wèn)候一句，叫唱單喏；連喊兩聲，是唱雙喏；如果像復(fù)讀機(jī)一樣連喊三聲“老師過(guò)年好”，就是唱三個(gè)喏。宋朝人認(rèn)為，把同一句問(wèn)候語(yǔ)說(shuō)的遍數(shù)越多，越表示尊重，所以唱三個(gè)喏要比唱單喏禮敬得多。
    按問(wèn)候的內(nèi)容和語(yǔ)氣分，又能分成“唱喏”“唱大喏”和“唱肥喏”�，F(xiàn)代人拜年，普普通通一句“Happy new year”，只有客氣的意思，沒(méi)有敬重的意思，屬于“唱喏”；如果誠(chéng)心誠(chéng)意祝福某個(gè)小孩“食甜甜乎你快大漢”，不光客氣，而且發(fā)自肺腑，那就叫“唱大喏”；假如見(jiàn)了多年不見(jiàn)的親友，情不自禁撲過(guò)去擁抱，邊擁抱邊說(shuō)“我想死你了”，那就相當(dāng)于宋朝人“唱肥喏”的層次和意境了。
    磕頭唱喏是晚輩給長(zhǎng)輩拜年的規(guī)矩，如果是平輩之間互相拜年，就不必磕頭了，只需要作揖或者“叉手”就行了。
    叉手可不是指十指交叉，而是用左手的食指、中指、無(wú)名指和小指去抓右手的大拇指，將左手大拇指翹起來(lái)，右手食指、中指、無(wú)名指和小指伸向左下方。兩只手如此抱攏，懸在胸口，但是不能貼身，要跟前胸保持一點(diǎn)距離，好像是要護(hù)住心口一樣，這樣的禮節(jié)就是叉手。
    叉手是宋朝男士跟陌生人見(jiàn)面時(shí)常用的禮節(jié)，該禮節(jié)比作揖要輕一些，比磕頭就更輕了。百姓見(jiàn)官員要磕頭，晚輩見(jiàn)長(zhǎng)輩要作揖，而在摸不清對(duì)方的身份和輩分之前，叉手是最安全的行禮方式，既能表示客氣和尊重，又不會(huì)顯得過(guò)于客氣和尊重。
    當(dāng)然，叉手的時(shí)候也要唱喏。比如說(shuō)宋朝兩個(gè)平輩論交的年輕人在大年初一那天碰了面，他們會(huì)停住腳，隔著兩三尺的距離相向而立，互相跟對(duì)方叉手，邊叉手邊說(shuō)“過(guò)年好”。
    宋朝的壓歲錢(qián)
    中國(guó)的老規(guī)矩，小孩給大人拜年，大人照例要發(fā)給小孩紅包，也就是壓歲錢(qián)。