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《清明上河圖》的文化效應(yīng)
http://m.b6man.com 添加時(shí)間:2017/9/6 12:05:23 來源:網(wǎng)絡(luò)來源 點(diǎn)擊次數(shù):

風(fēng)俗長卷的代名詞和市井繁華的形容詞
    《清明上河圖》熱不僅表現(xiàn)在模仿畫作,更成為風(fēng)俗長卷的代表和代名詞。清人阮元在欣賞王振鵬《江山勝覽圖》時(shí)寫到:“山峰多用云頭細(xì)皴,墨色淡冶,鉤畫精細(xì)。山水云樹極多,其中又多人物布景,仿佛《清明上河圖》,而山水多耳。”明明看的是《江山勝覽圖》,偏要用《清明上河圖》這一代表來衡量。
    《清明上河圖》因其獨(dú)特性和知名度,從一幅畫的名稱變化成為形容詞。例如市井繁華景象,就常用“清明上河圖”來形容。如清代蒙古族人崇彝記載北京道:“三月初一至初五日,為東便門內(nèi)南河沿蟠桃宮廟會(huì)。沿堤攤棚林立,百戲雜陳。自崇文門以東至此三里之遙,車馬喧闐,人煙雜沓,有《清明上河》風(fēng)景。”清代滿族人震鈞在北京東便門內(nèi)太平宮也看到:“地近河堧,了無市聒。春波瀉綠,堧土鋪紅。百戲競陳,大隄入曲。衣香人影,搖颺春風(fēng),凡三里余。余與續(xù)恥菴游此,輙嘆曰:‘一幅活《清明上河圖》也。’”清代蘇州名勝獅子林,“每當(dāng)春二三月,桃花齊放,菜花又開,合城士女出游,宛如張擇端《清明上河圖》也。”甚至在南國廣州,也有其名氣:“順德龍江,歲五六月斗龍舟……又曰大良龍鳳船,舟極華麗,設(shè)輪而轉(zhuǎn),作鞦韆戲,仿彿《清明上河圖》所有,尚為升平盛事。”《清明上河圖》早已不再是一副圖畫的名稱,而是風(fēng)俗畫和長卷的代稱,甚至成為市井繁華的別稱、形容詞。
    到現(xiàn)代,把《清明上河圖》作為形容詞來使用更為廣泛。比如評價(jià)《中國當(dāng)代文學(xué)編年史》的一篇文章,標(biāo)題就是《在靜默中構(gòu)建當(dāng)代文學(xué)的“清明上河圖”》:“該書勉力追求的,正是這樣一幅當(dāng)代文學(xué)的‘清明上河圖’、一部由一個(gè)個(gè)被‘復(fù)現(xiàn)’的歷史場景勾連而成且具有某種歷史動(dòng)感的當(dāng)代文學(xué)史。”《清明上河圖》又成了全景式、紀(jì)實(shí)式研究作品的形容詞。 

(作者:程民生 責(zé)任編輯:申志)  【回到頂部】 【返回上頁】 【關(guān)閉窗口
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