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    北宋慶歷元年（公元1041年），司天監(jiān)楊惟德在《塋原總錄》中指出，定南北方向時(shí)，等到磁針的擺動(dòng)停止時(shí)，在子午方向仔細(xì)校正，才能得到準(zhǔn)確的南北方向。這項(xiàng)記載表明，磁針羅盤問世后，最先應(yīng)用它的是堪輿家，最早發(fā)現(xiàn)磁偏角的也是堪輿家。
    《塋原總錄》中的記載不僅是年代明確可考的世界上關(guān)于磁偏角的首次記載，而且其中記載了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)卮牌�角的大致�?shù)值。以前，人們一度將磁偏角的發(fā)現(xiàn)歸功于沈括，因?yàn)樗�在《夢溪筆談》中提到“方家以磁石磨針鋒，則能指南，然常微偏東，不全也”。此條記載已比哥倫布在1492年橫渡大西洋時(shí)發(fā)現(xiàn)磁偏角要早400多年。
    旱羅盤也是中國人發(fā)明的
    方家發(fā)明的羅盤是磁針與分度相配合的新一代的指南針，使用方便、讀數(shù)容易，先后用于堪輿和航海。
    中國的磁針和羅盤先后經(jīng)陸路、水路西傳，曾給人類文明的進(jìn)程帶來重大的影響。但在羅盤的發(fā)明上，長期存在一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)——中西應(yīng)當(dāng)分享羅盤的發(fā)明優(yōu)先權(quán)，即磁針浮在水中的水羅盤與指南浮針一脈相承，是中國的發(fā)明，但是磁針用支軸支承的旱羅盤是歐洲所發(fā)明，后者經(jīng)由日本傳入中國，中國開始有旱羅盤已是16世紀(jì)的事了。然而，根據(jù)此前公布的考古發(fā)掘資料，參照歷史文獻(xiàn)記載，我國不僅是水羅盤的發(fā)源地，而且早在12世紀(jì)就發(fā)明了旱羅盤。
    1985年5月，江西省臨川縣溫泉鄉(xiāng)莫源李村農(nóng)民在窯背山發(fā)現(xiàn)一座古墓。從該墓出土的墓碑和紀(jì)年地券可知，墓主為南宋邵武知軍朱濟(jì)南，葬于慶元四年（公元1198年）。該墓出土有左手抱一羅盤的兩件瓷俑。
    這不但是現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的世界上最古老的羅盤的模型，而且，它的磁針與水羅盤的磁針根本不同，其中部增大呈菱形，菱形中央有一個(gè)明顯的圓孔，明確、形象地表達(dá)出用軸支承之意，無疑是一種旱羅盤。
    清代乾隆年間范宜賓的《羅經(jīng)精一解·針說》曾說“指南旱針（即旱羅盤），造自圣王”，“創(chuàng)自江西，盛于前明”。他認(rèn)為旱羅盤系中國古制，創(chuàng)自江西。同時(shí)，有了臨川羅盤，加上《因話錄》中的“地螺”，說江西是羅盤的故鄉(xiāng)該有八九成的把握。